‹ L'art de vérifier les dates (volume 5)Chapitre 108 sur 416 · I. GUI DE LUSIGNAN · texte numérisé non relu

I. GUI DE LUSIGNAN

1192. Gui deLusignax, appelé' Réguj pas les Arabes, devenu roi de Chypre, trouva l'ilc presque déserte, par la fuite des naturels du pays, depuis leur soulèvement contre les Latins. L'un de ses premiers soins fut d'envoyer des messagers à tous les Francs de Syrie pour les inviter à venir la repeupler. « cccu « chevaliers, dit un ancien écrivain, qui désérités étoient, et « à qui les Sarrasins avoient lor terres tolues , et les pucelles , « et les Dames veves i allèrent. Le roi Gui lor donna terre à « grant planté, les orphelines maria, et lor donna grant avoir, « tant qu'il fiéfa ccc Chevaliers en la terre , et ce Serjanls à « cheval, sans les Borjois à qui il donna grant terre. Quant il « ot tant donné, il ne lui dcmera mie, dont il put tenir xx « Chevaliers de maisnie ». Telle fut l'indiscrète libéralité de ce prince. Il trouva moyen toutefois de réparer les places, d'eu augmenter les fortifications, et de construire plusieurs beaux édifices, entr'autres la cathédrale de Nicosie. Ce prince, dès qu'il eut pris possession de l'ile, ne manqua pas d'y établir des e'vêques et des prêtres latins , comme il était d'usage dans tous les lieux dont les Latins se rendaient maîtres. Les Grecs les accusent d'avoir tourmenté et fait mourk' dans les supplices , ceux qui restèrent attachés à l'église grecque. Le savant Allalius, grec de naissance et né dans une famille schismatique , mais, élevé dès l'enfance dans le sein de l'église romaine , loin de désavouer ces procédés inhumains, prétend les justifier, en disant qu'il faut proscrire, massacrer, brCJer les hérétiques

I^-'^ CHKOiNOIOGIE HISTORIQUE

obstines, cl que telle a toujours été la pratique de l'ëglise: espèce de blasphème, dit M. le Beau, enfanté dans les siècles barbares et de'menti par l'antiquité chrétienne , qui, loin de suivre ces maximes sanguinaires, les a toujours abhorre'es comme aussi contraires à l'esprit de l'Évangile que l'indifférence et l'irre'ligion. Lie roi Gui ne jouit pas long-tems de son royaume. Sanut(L. m , par. lo, c. 8.), met sa mort en iiy4- ( /"^ojez Gui deLusignan, roi de Jérusalem. )

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