CHAPITRE XII

Des moyens de prévenir certaines maladies vulgaires et d'en arréter Ies progres.

Contre la passion amoureuse.

Salvia cum rutà faciunt tibi pocula tuta : À Adde rose florem, minuuntque potenter amorem.

Sauge et rue infusée est un breuvage heureux ; Mais la rose le rend perfide aux amoureux.

De toutes les passions qui agitent le cœur de l'homme, l'amour, ou le besoin de se reproduire, est, sans contredit, la plus tumultueuse, la plus indomptable. Désir dans les premiers moments ,'appétit ensuite, puis passion et fureur, ce sentiment boule-

verse tout dans l'économie animale , comme il ferait dans la société, s'il n'était guidé, conduit, réfréné. La nature parait avoir en cela obligation aux lois, et la médecine s'écarte sagement de la première, pour se plier et satisfaire aux secondes. C'est ici, ou jamais, qu'il faut régler l'instinet par la raison. Le présent aphorisme ne peut donc pas être défectueux , pour tendre à contredire la nature, dont les lois sont d'ailleurs si respectables en médecine.

On a vu ci-devant quelles étaient les vertus de la sauge et de la rue, chacune en particulier. L'École de Salerne les considère ici prises ensemble, et leur reconnait des propriétés également heureuses. Mais on ne peut, sans expérience, accorder la méme foi à la propriété qu'elle dit que la rose lui donne. Le principe odorant de cette fleur, si suave, si douce aux sens extérieurs, si favorable à l'action des nerfs qu'elle récrée, doit naturellement ajouter au principe actif de la sauge et de la rue.

Contre la dysurie vénérienne.

Legitimam Venerem cole. Si malé captus amorem Prosequeris vetitum, formidans munera fœda ,

Ut sit certa salus, sit tibi nulla Venus.

Ut sit certa Venus, præstù tibi sit liquor unus, Quo veratrum , et nymphae priüs, et vagina laventur, Lotio post coitum nova fecerit hunc fore tutum ; Tunc quoqué si mingas, aptè servabis urethras.

Cultive , satisfais un amour légitime ;

Mais si, trop attiré par l’appât d'un doux crime,

Tu suis d’autres Vénus, et crains leurs fruits honteux, Pour te sauver de mal, renonce à de tels feux. Ou si quelque lien l'oblige en cette affaire,

Voici ce que je peux te conseiller de faire :

Prends soin de te laver d’eau pure auparavant ; Prends soin que ton amante en fasse tout autant ;

Et, quand du lieu sacré ta prudente sortie Aura d’un long péril préservé ta partie, Lave-toi de nouveau, pisse dans le moment, Et tu pourras toujours uriner librement.

Sans.doute il est dans l’ordre de la santé, comme dans celui de la nature et des lois, que les deux sexes s'unissent. Les individus disparaissent, l'espèce dure; et ce violent désir qui porte un sexe vers l'autre, est chez les animaux, le vrai moyen dont l'auteur des choses se sert pour les éterniser. Mais, afin de parer aux guerres, aux plus affreux tumultes qu'un instinct aussi terrible que l'amour ne manquerait jamais de jeter parmi les hommes, les lois ont obligé le désir à se renfermer dans dé justes limites, et le mariage a remédié puissamment à ses plus désastreux effets. L'amour ainsi devenu légitime, peut se satisfaire, et rempli, il contribue beaucoup à l'entretien de la santé. C'est de cet amour que le commencement du présent aphorisme conseille de faire usage. Le reste enseigne à de malheureux époux à se préserver des maux qui suivent ordinairement l'amour vulgivague du libertin. On voit que le moyen est simple et facile.

Contre la pulmonie.

Lac ethicis sanum : caprinum post camelinum ; Postque jumentinum camelinum , et post asininum. Plus nutritivum vaccinum , sic et ovinum :

Si febriat, caput et doleat, non est bené sanum.

Le lait nuit dans la fièvre et dans le mal de tête; A l’étique il fait bien, mais c'est selon la bête : La chèvre en donne un bon; le chameau mémement; Mais il cède à l'ànesse, il cède à la jument, Et si je veux en lait faire mon ordinaire, La vache et la brebis feront mieux mon affaire.

On reconnait en médecine plusieurs sortes d'étisie , qui ont presque toutes leur cause dans la consomplion de quelque viscère. En général, le lait convient à cette maladie, mais il en est une pour laquelle on l'emploie plus fréquemment et avec succès. C'est la phthisie pulmonaire, connue du vulgaire sous le nom de puimonie, maladie (rès-commune chez les jeunes personnes de l'un et de l'autre sexe, et qui, passant par un grand nombre de degrés, parait extrêmement différer d'elle-méme. L'Ecole de Salerne conseille ici avec raison le lait comme préservatif de cette maladie.

Quand une jeune personne (depuis quinze ans jusqu'à trente) a la poitrine aplatie sur le devant, le cou long, la taille svelte et haute, on dit qu'elle est conformée pour devenir pulmonique, et l'observation constate la justesse de cette opinion. |

Quand, avec cette conformation, les joues sont fortement colorées, qu'il y a de temps en temps une petite-toux sèche, le mal est plus à craindre.

Quand la toux devient fréquente, et que les crachats se mélent de quelques filets de sang; si le corps se courbe en méme temps, sans prendre une nourriture qui réponde ni à l’âge, ni à la quantité des aliments que l'on mange, le péril est grand, la maladie se décide ; elle croit, fait des progrès.

Enfin, que la toux devienne grasse, après de plus fréquents et de plus abondants crachements de sang ; que la fièvre lente s'y joigne : la pulmonie est confirmée.

Il s'agit ici, non de guérir cette maladie, ce n'est pas l'objet de Migiène, mais de la prévenir, ou d'en arréter les progres. Or, c'est dans les premiers temps de son invasion, que l'on peut le mieux y réussir ; et des remèdes propres à cela, le lait est le plus universellement approuvé , le mieux conseillé et le plus eflicace. Mais de quel lait le sujet fera-t-il usage ?

Le lait de vache est le plus commun, le plus à la

portée de tout le monde, le plus usuel , le plus nourrissant. Celui de brebis vient immédiatement aprés, comme si ces deux espèces d'animaux étaient destinées à servir l’homme le plus utilement en tout. Le lait de chèvre est le plus constipant, et convient pourtant de préférence à certaines espèces d’étisie. Avant tous ces laits, on conseille ordinairement le lait d'ànesse, qui est plus séreux, moins mat, et suffisamment nourrissant, mais toujours au défaut de celui de femme, qui serait plus analogue à notre nature, et préférable, s’il n'était Si souvent altéré , COrrOmpu , et rendu infiniment inférieur en qualité à celui des animaux , par le régime el les maladies de notre espéce. Quant au lait de chameau ou de jument, on n'est guére en France dans l'usage de s'en servir. Le chameau nous manque, et rarement préfére-t-on le lait de jument à celui d’ânesse.

Quand on veut se mettre à l'usage du lait, il faut avoir soin de s'y préparer par des évacuations par haut, s'il est possible, et par bas. On choisit à la campagne un air convenable, une habitation commode. On se procure l'animal dont on veut prendre le lait, et, de temps en temps, on interrompt pour se purger, s'il en est besoin. A la fin, quand le lait a produit les bons effets que l'on en attendait, on se purge encore,

s'il est nécessaire, et l'on reprend ]e régime accoutumé, mais insensiblement, comme il a été bon de ne s'en écarter qu 'insensiblement , pour s'en tenir enfin au lait seul.

Le lait qui nourrit et engraisse fait bien. Celui qui soutient sans donner d'mbonpoint ts équivoque, et pourtant plutôt bon que mauvais. Celui qui donne la diarrhée ne passe pas, et celui qui rend maigre fait mal. Hi fait mal s'il donne la colique et des rapports. Celui qui constipe, passe , fait bien et nourrit.

Le lait, administré à propos et d'une maniére convenable, prévient en effet Ja pulmonie, la guérit même à un cerlain degré. Il convient également dans les

élisies qui proviennent de la faiblesse de quelque viscere, auquel il ne faut qu'un peu moins de travail avec une nourriture douce et abondante. Dans ces cas, il est bon d'allier, autant qu'il se peut, l'équitation au régime laelé. C'est encore un puissant moyen de prévenir la consomption. Enfin, il est des circonstances où c'est mettre le comble à ce que l'art peut faire, que de dormir dans un lieu échauffé par la chaleur de quelques animaux sains.