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DD 007 HTbid,, 73,0.

5. A. A. V., Manual de Consells, n0 98, à la date du 11 avril 1553. 6. « Lo misteri de Sant Cristofol en lo qual se han de donar vingtiquatre porcions à los persones seguents [la porcion était de 6 sous, 3 diners] :

S. Cristofol, 1. — Dos romeros, 1. — Dos ajudants de $S. Cristofol, 11. — Dos pelegrins pasatjers, 11. — Dos ventadors de Sanct Cristofol, 1. — Al que porta los tapins, 1. — Al que porta lo Jesus al bras, 1. — Hermita, 1. — Lo

Jesus, 1. — Sis angels que acompanyen lo Jesus, vi. — Dos ajudants de Je-

LES ORIGINES. o1

© On aurait tort de croire que les mystères, dépouillant la forme rudimentaire du début, se compliquèrent progressivement au cours des années el que, parvenus à un degré suffisant de complexité, ils se fixèrent sous une forme définitive qui serait celle que nous possédons. La réalité est moins simple : dans les vicissitudes que nos mystères ont subies, il y à eu des oscillations en sens divers. Pour tel d’entre eux, après avoir compliqué, on a condensé et simplifié, on a ramené à l'unité, même au prix de la vraisemblance, un spectacle éparpillé. C'est le cas pour le € Mystère du roi Hérode ». Sous la forme où nous l'avons conservé, il réunit, comme l'a très bien remarqué Milä, trois épisodes différents, dont chacun devait donner lieu à un spectacle indépendant : l'Adoration des Rois Mages, la Fuite en Égypte, le Massacre des Innocents. Les Rois Mages figuraient dans la procession dès 14081, mais ils n'y tenaient encore qu'un rôle muet; à parür de juin 1439, sur la proposition du prévôt du Chapitre, les Rois Mages jouèrent ou 2e exactement mimèrent la scène de adcten: tandis que des anges groupés autour d'eux chantaient des poésies de circonstance ?; enfin. en 1517, les Rois Mages prenaient place sur une roca qui représentait Bethléem, ils s'y trouvaient en compagnie de saint Joseph”, el très probablement ils entamaient avec lui un dialogue semblable à celui qui se lit encore dans notre Mystère. Au total, nous distinguons ici les trois étapes au terme desquelles l'œuvre dramatique était achevée : figurants qui ne parlent n1 n’agissent, — acteurs qui font les gestes, laissant à d’autres le soin de prononcer les paroles nécessaires, — finalement, réunion de l’action et de la parole chez les mêmes personnages. — La « Fuite en Égypte »

ne semble avoir donné heu à une action dramatique qu à une

sus, 1. — Romeros dos, 11. » En réalité, 23 porctons, et non 24. — Ce document inédit, dont je tirerai parti pour l'étude des autres mystères, se trouve dans le Manual de Consells de l’année indiquée (A. A. V.).