FAN LAN PEN HUR

ture elle-même, un art.« à tendances ». C’est là sa marque la plus originale, à l’époque de l’£ncyclopédie. L'art pur n’est nulle part le but final que se proposent des auteurs désintéressés. De toutes les traditions du xvu siècle, celle-là est la plus abandonnée. La prédication est partout. On veut du théâtre utile, de la philosophie utile, de la peinture et de la sculpture utiles. Le témoignage le plus frappant de cet esprit est fourni par les fameux Salons de Diderot:

« Fais-nous de la morale, mon ami! » crie-t-il a Greuze, et en marge des sujets du peintre, il écrit les variations les plus brillantes que lui fournit sa « morale » et sa « sensibilité ». La Mère bien-aimée émeutsesentrailles plébéiennes. La marmaille, le chien, la maman pliant sous les caresses de ses enfants suspendus en grappe autour d'elle, tout « cela est excellent, et. pour le talent, et pour les mœurs. Cela prêche la population, et peint très pathétiquement le bonheur et le prix inestimable de la paix domesqueen

Cette morale, un peu trop bien intentionnée, eût pu paraitre faible si elle n’eût été relevée d'agrément. Peintres et littérateurs y ont pourvu, en assaisonnant l’œuvre « morale » de la dose exacte de sensualité qu’il fallait pour amorcer