POUR PARAITRE EN I
Cartulaire de la Maladrerie Saint-Lazare de Beauvais.
INTRODUCTION
La dédicace inscrite en tête de ce travail dit quelle gratitude je dois aux deux notaires de Beauvais, dont les minutes sont les plus anciennes de cette ville.
Si maître Jouan n’en conserve pas d’antérieures à l’année 1554, chez maître Recullet les plus vieilles datent de 1547, et c’est un bonheur inespéré de les posséder encore, puisque le grenier qui les garde est à quelques mètres de l’habitation du notaire, détruite en une nuit de juin 1918 par la bombe d’un avion allemand (1).
La plupart des minutes Recullet sont assez bien conservées, classées par années, et l’on ne saurait trop louer et remercier les titulaires de cette étude qui donnèrent de tels soins à ces dossiers; mais celles de maître Jouan, empilées et serrées sous le toit du grenier, disparaissant sous d’épaisses couches de poussière, très éprouvées par l’humidité, bouleversées par des remaniements et des déménagements successifs, ont beaucoup souffert : la con-
(1) Une note inscrite dans l’ancienne Collection de Troussmes indique chez maître Recullet des titres de 1531 : malgré toutes les recherches, je n’ai rien trouvé.
sultation en est malaisée, la lecture plus difficile encore (1).
Et pourtant, quelles ressources elles offrent au chercheur, dont la curiosité, encore incertaine . de la route qu’elle prendra, veut se répandre de tous les côtés à la fois. Désire-t-il étudier l’histoire régionale ou les transformations de la vie sociale? Commerce, industrie, législation, mœurs urbaines et rurales, coutumes et traditions, fortune publique ou privée, variations de la valeur des choses, etc. : tout est là, exprimé et traduit en des actes authentiques où rien n’est dissimulé; c’est ici de l’ histoire vraie. Pour l’y trouver, il suffit d’avoir un peu de patience et de bons yeux, et l’on sort de là tout imprégné, pour ainsi dire, des sentiments et des pensées de l’époque qu’on vient de revivre.
Mais d’un ensemble de 3.000 pages de notes que j’ai pu rassembler ainsi, il fallait faire un choix. Je ne donne aujourd’hui que les documents concernant les manifestations artistiques pendant cinquante ans, de 1547 à 1595, notamment les marchés conclus pour toute œuvre d’art, pour les constructions et décorations d’églises ou d’habitations privées. Tantôt les actes seront résumés; parfois on n’en citera que les passages essentiels, ou bien le texte intégral en sera transcrit, si l’œuvre est importante par sa valeur, sa destination ou la qualité des parties contractantes. En un mot, on a voulu suivre ici la méthode de M. Coyecque en son Recueil J* Actes notariés de
(1) Les actes conservés dans ces deux dépôts proviennent de plusieurs études dont les fonds furent rassemblés et fusionnés,
INTRODUCTION
Paris, ouvrage capital, à la fois excellent instrument de travail, parfait exemple à imiter, démonstration péremptoire de l’intérêt offert par les Minutes notariales (1).
Notre dossier comprend plus de 400 pièces relatives à Fart de l’Ile-de-France, aux marchés d’artistes, la plupart beauvaisins, à leurs contrats d’apprentissage : maçons bâtisseurs d’églises, peintres, tailleurs d’images de bois, de pierre ou d’albâtre, verriers, fondeurs d.^ cloches, chasubliers, brodeurs, orfèvres, horlogers, facteurs d’orgues. C’est dire ce que donnerait pour chaque région française, au XVIe siècle, l’exploration méthodique et minutieuse des Minutes notariales. Ce serait vraiment une Collection des Archives Provinciales de P Art.
L’examen des actes d’apprentissage fera voir les clauses sévères et minutieuses que s’imposaient les trois parties en présence : le jeune apprenti, son répondant et le maître acceptant; l’apprenti, obligé de demeurer chez son maître pour le servir fidèlement jusqu’à la fin du contrat; le maître, tenu de lui fournir logement, chauffage et nourriture et de lui enseigner son métier; le répondant, caution « de la loyauté et preudhomie » du jeune homme, promettant de payer une indemnité, variable selon la profession et la qualité du maître, s’engageant à faire terminer, sans restriction, le temps d’apprentissage, à bailler même quelque dédit en argent ou nature, si l’ apprenti change d’atelier ou d’ « ouvroir » avant l’expiration de son contrat.
(1) E. CoYECQUE, Recueil d’actes notariés relatijs à l’Histoire de Paris et de ses environs au XVIe siècle, Paris, Impr. Nat.,
IO
INTRODUCTION
Après 1561 * les signatures des parties s’échangeaient à la fin des actes; avant cette date, les notaires seuls ont signé.
Et ces titres de nos deux minutiers peuvent être éclairés, corroborés et commentés par des documents tirés de nos Collections publiques ou privées : Archives départe mentales de l’Oise et leurs Comptes de marguilliers, Archives communales de Beauvais et leurs Registres paroissiaux, Archives hospitalières de F Hôtel-Dieu et de Saint-Lazare , et leurs Comptes d’administration, Archives de l’Eglise Saint-Etienne, ancienne Collection de Troussures avec ses Liasses, ses Mélanges et les extraits des Registres capitulaires de la cathédrale (1), Collection Bucquet à la Bibliothèque Municipale et Collection de Bretizel au château du Vieux-Rouen.
Ainsi l’on verra qu’avant l’époque, aujourd’hui révélée par les Minutes notariales, les artistes furent nombreux à Beauvais et leurs productions très variées. Il m’a semblé qu’un exposé rapide de ces manifestations serait à ce Répertoire de documents notariés une excellente INTRODUCTION : cette esquisse, j’ai tenté de la faire, en combinant les textes, groupant les références et notant, le iong du chemin, toutes les sources où j’ai puisé.
Ce n’est pas ici une histoire du mouvement artistique dans l’ Ile-de-France et le Beauvaisis; ce sont les trouvailles d’un fouilleur de vieux papiers, qui essaie de faire connaître et de situer avec précision, en leur temps et leur
(1) Depuis janvier 1914, cette ancienne Collection de Troussures est entrée dans ma ^bibliothèque.
INTRODUCTION
milieu, des artisans la plupart inconnus et leurs œuvres souvent ignorées ou disparues, disséminées par toute cette Province. Et le plus vif plaisir d’un chercheur n’est-il pas dans l’ espérance du travail que d’autres pourront faire après lui sur les documents qu’il aura recueillis (1).
Maçons. Tailleurs de pierre (2).
Au XIVe siècle, parmi les maçons de la cathédrale qu’aucun auteur n’a cités encore, voici maître Bernard, qui succède, en décembre 1371, à Pierre Romain, décédé (3); puis, c’est Guillaume Gobert, en mars 1380, qui prête aux chanoines le serment accoutumé (4) et vit encore en août 1387 (5); il est remplacé par Jean Richer (6).
(1) Cf. De La Fons MelICOCQ, Les artistes et les ouvriers du Nord de la France aux XIVe-XVI° siècles, 1 vol. Béthune,
(2) Des vingt-quatre églises paroissiales, collégiales ou de monastères, que comptait Beauvais au XVIe siècle, il n’en reste que deux aujourd’hui : la cathédrale Saint-Pierre et Saint- Etienne.
(3) « Magister Bernardus lathomus, positus loco Pétri Romani, lathomi quondam ecclesie Belvacensis defuncti... » Collection Leblond, Mélanges T voussures, t. III, p. 43 (Registres capitulaires).
(4) Ibidem, III, 67.
(5) « Magistro Guilleîmo lathomo... » Arch. départ, de l Oise, série G (non coté), Comptes du chapitre de Beauvais.
(6) a Johanni Richerii, pro duobus pil-eriis, factis et positis contra aulogiam ecclesie- per forum cum eo factum, XXVI s. » Ibidem, Comptes du chapitre de Beauvais,
INTRODUCTION
On trouve, en avril 1403, Jean le Caron, qui existe encore en 1408 (1). Puis Benoît le Caron, habitant rue aux Chinchers, est convoqué à la cathédrale en septembre 1421, avec plusieurs charpentiers, afin de visiter les fossés et cours d’eau de cette ville et faire un rapport sur l’urgente nécessité de leur nettoyage (2); il est encore cité en 1426 et 1432 (3); mort en 1439 (4).
(1) « Johanni le Caron, lathomo capituli, concessa est licentia operandi per quindenam apud Sanctum Hippolytum, in capella domini cancellarii. » Mélanges Troussures, III, 133. — Il s’agit de la chapelle Arnaud de Corbie, vis-à-vis l’église Saint- Hippolyte, qui fut détruite pendant le siège de 1472.
(2) Ancienne Collection de Troussures, Grand Cartulaire de Beauvais, fol. 107. Un rapport semblable fut demandé, en 1512, à Martin Chambiges et à Jean Vast. Le texte de ce document, avec les signatures des deux maîtres maçons, est à la fin de ce travail. Voyez : APPENDICE, I.
(3) « A Benoist le Caron, maistre masson, pour avoir ouvré par VI jours à la Porte Saint Hippolyte en refaisant les arches du pont, par chacun jour IIII s. VIII d. » Il avait sous ses ordres, pour exécuter ce travail, les maçons Marc Amourettes, Jean de Macy, Jean le Vacher et Jean Béguin, gagnant chacun 4 s. par jour. Comptes de la Ville de 1426 Collection Bucquet,
t. LXIX.
En 1433, un Louis Béguin, maçon de Beauvais, et sa femme, se donnaient, eux et leurs biens, à l’abbaye de Froidmont, avec une somme de 140 saluts d’or, pour être nourris, leur vie durant. L’accord fut rompu quelques années après, « vigentibus guerris et vigente caristia victualium », et, pour rembourser la somme, les religieux durent vendre, en 1438, aux marguilliers de Saint- Etienne de Beauvais, un reliquaire d’argent de sainte Marguerite. Original, parchemin, Archives de l’église Saint-Etienne, dans les combles de cette église.
(4) Comptes de la Chapelle Notre-Dame de la Haute-Œuvre, Arch. de l’Oise , G 760
INTRODUCTION
Jean Vaast, maçon de la cathédrale, au mois d’octobre 1494, (( estoit préposé pour poser les pierres dures dont on vouloit la paver (1) ».
(( Par les comptes, commençans en 1 500, de maistre Jean Thourin, de la croisée ou Nouvel Œuvre entreprise en ceste année ,il paroit que le chapitre de la cathédrale prit résolution d’élever la croisée, pour obvier à la ruine du chœur, qui est de long temps étayé de pierre, lequel est dangereux, au moien qu’il n’y a ne croisée, ne nef, qui l’appuie et soustienne. Et ceste résolution fut prise le 19e aoust 1499 (2) ».
« Neuf de messieurs [du chapitre] furent nommez, dont deux seront toujours présens, ne operarii vacent. C’est pourquoi le 21 septembre ensuivant, on dit une messe solemnelle du Saint Esprit et on commença à faire les trous pour voir les fondemens, de la profondeur de 32 pieds du côté du midy au dernier pillier de la chapelle de sainte Cécile, et l’on fut 23 jours à vuider les terreaux et l’eau, et de plus on perça des puits derrière le chceur, de 10 toises de profondeur, pour voir les fondemens. L’église s’est trouvée bâtie sur terre ferme et non sur pilotis; après quoy, on fit venir de Paris Martin Cambiche. et d’Amiens Pierre Tharisel, lesquels avec Jean Vaast, maître maçon de l’église, firent leur rapport au chapitre, de sorte que, le 20 mai 1 500, le terrain aiant été trouvé bon et suffisant pour jetter les fondemens de la croisée, sans pilliers, le chapitre conclud que le lendemain se feroit procession et messe solemnelle de saint Pierre pour
(1) Registres capitulaires, Mélanges Troussures, IV, 62.
(2) Ibidem, IV, 85.
i4 INTRODUCTION
poser la première pierre, et pour ce furent députez quelques chanoines à messire Louis de Villiers, évesque, pour en faire la cérémonie; et pour ce fut faite procession depuis le choeur, en allant par emprès l’église Notre-Dame du Chastel, au lieu signé et marqué pour faire ladite croisée... et la première pierre par luy assise, en laquelle y a entaillié une croix et les armes de l’église et celles dudit seigneur (1) ».
Le 29 mai suivant, Chambiges, architecte des œuvres de maçonnerie, demandait que, pour faciliter sa résidence à Beauvais et accélérer les travaux, le chapitre lui accordât la Charpenterie pour demeure, plus 20 livres de pension annuelle et 4 s. par jour ouvrant, avec un pain de chapitre, chaque jour, pour lui et les siens : on fit droit à sa requête juste et raisonnable (2).
« Les gages de Chambiges ainsy arrestez, Jean Vaast eut 5 s. et les autres maçons 2 s. La pierre de nostre carrière coût oit 5 d. obole le pied de roy et autant pour l’amenage; la pierre dure s’est amenée de Mérart,
(1) Cahier de Nully, Mélanges Troussures, V, 41.
(2) (( Super requesta per magistrum Martinum Cambiche, operarum architectorem latomiæ, mandatum de longinquis par~ tibus ad dirigendum novum opus ceptum in ecclesia, habita jam notitia sui operis, dicentem necessario morari Belvaci, ad continuationem operis et accelerationem ejusdem, petiit domum Carpentariæ pro sua mansione, viginti libras turonensium pensionis annuæ et quinque solidos pro qualibet die operanti et unum panem capituli cothidianum pro sustentatione ejus et suæ familiæ. Habita inter dominos matura deliberatione, concesserunt ei suam petitionem tam justam et rationabilem, faciendo debitum suum, alias petitio hæc dominorum arbitrio rescindetur, » Mélanges Troussures, V, 92.
INTRODUCTION
de Moui et Merlou; la chaux, à 7 s. 6 d. la mine, prise aux chaufours de Bongenouil ( 1 ) ».
En 1 506, Pierre le Febvre lui était adjoint, qui présentait au chapitre, avec Jean Vaast, un plan et devis pour démolir un vieux pilier « par lequel on montoit au beffroi, afin d’y substituer le nouvel oeuvre, le plus habilement que faire se pourra (2) » .
Le 8 février 1510, « après avoir représenté à maître Cambige le dommage infini causé par son absence, on ne laisse pas de lui accorder un mois de congé, au delà duquel on y pourvoira, selon F exigence. On lui redemande le plan ou desseing du nouvel œuvre, de peur qu il ne se perde (3) ».
Et le 8 mai suivant, plusieurs chanoines sont députés par le chapitre, <( avec F architecte Cambiche, pour annoncer à monsieur Févesque qu’il failoit bientôt poser les londemens de l’aile gauche de la croisée du nouvel œuvre (4) ». Dix jours après, visite de la Basse-Œuvre avec l’architecte, afin de choisir un endroit propre à célébrer le service divin pendant les travaux que l’on prépare (5).
VU Cahier de Nully, ibidem, V , 42.
W) Ibidem, IV, 108.
W Ibidem, IV, 117.
(4) Ibidem, IV, 119.
(5) u Domini deputantur cum Cambiche, principal i
lathomo conductori novi operis, ad visitandum ecclesiam Bassi Operis cum curato et parrochianis et cum ipsis in dicto Basso Opéré locum idoneum ad cultum divinum parrochianis dictæ ecclesiæ celebrandum et continuendum, occasione demolitionis dicti loci, pro fundamentis præfati novi operis proxime præparandis. » Ibidem, IV, 119.
INTRODUCTION
Le chapitre, en mai 1511, diffère de répondre à la requête que lui font les chanoines de Troyes, demandant Chambiges pour le bâtiment de leur église, pour qu’il reste en personne attaché à la construction de la croisée de Beauvais (1).
Le 10 janvier 1513, les chanoines « receveurs pour les deniers du nouvel œuvre » conviennent avec l’évêque ds gages de Chambiges et de Jean Vaast, son aide (2); mais, quand une requête du même Chambiges les pria, en juillet 1518, de recevoir son fils, Pierre, aux mêmes gages que lui pour diriger la construction, ils la rejetèrent « pro dicti Pétri moribus, vanitatibus, ebrietate et ludibriis ». Quelques jours après, Pierre, promettant d’amender sa conduite, fut accepté (3).
Puis ils passèrent marché avec Jacques Thouroude, maçon de Beauvais et un autre venu de Gisors, pour continuer les travaux avec Martin : « ledit Thouroude aux gages de 60 livres par chaque année, et chaque jour qu’ils travailleront auront 12s., lui et son aide, à commencer du 1er mai, et s’est ainsi obligé, tant qu’il vivra, par devant notaire roial; et pour chaque absence sera déduit 7 s. sur ladite somme et pour son serviteur 4 s. 6 d. (16 avril 1520) (4).
Chambiges, le 23 janvier 1522, visitait encore, afin de la réparer, la voûte de la chapelle des orgues et le 29 octobre on décidait « que l’église retiendra de son côté
(1) Ibidem , IV. 124.
(2) Ibidem , IV, 137.
(3) Ibidem , IV, 150.
4) Ibidem, IV, 154.
INTRODUCTION ÏJ
six maçons avec maître Martin et qu’il y en aura encore cinq autres emploiés sur le compte du roy (1) ».
Le 5 décembre 1524, Jean Vaast le fils fut reçu maçon de l’église, en la place de son père, « et pour le droit d’ouvrir la terre et descendre les cercueils en l’église de la Basse-Œuvre, hors mis les 5 s. et le pain de chapitre qu’avoit son père, le tout à la requête de maitre Martin (2).
Les chanoines prirent, en 1526, Scipion Bernard, maçon, au prix de 5 s. par jour ouvrant, sous la surveillance de Chambiges (3), puis, approuvant le marché de carreaux noirs fait à Tournai pour le pavage de la croisée, ils baillèrent à Bernard, pour aller les quérir, 6 s. par jour et la location d’un cheval (4). Celui-ci, donné pour adjoint à maître Chambiges, avait la direction du pavé de l’église, avec une pension annuelle de 30 livres et 5 s. pour chaque jour ouvrant (1528) (5).
Chambiges mourut le 29 août 1532. Son testament lu au chapitre, les chanoines lui accordèrent la sépulture dans la nef, avec le service gratuit et une distribution
(1) Ibidem,, IV, 160. — En cette année 1522, pour le don de 3.000 livres fait au roi, sont inscrits (sans désignation de paroisses, ni de rues) : « M° Martin Chambiche, III livres ; M" Jehan Vaast, IIII 1. XVI s. ; Jehan Hardouin, menuisier... » Biblioth. de Bretizel, au château du Vieux Rouen, Carton XX.
(2) Mélanges Troussures, IV, 178.
(3) « Habeat amodo Scipio Bernard, lathomus, pro qualibet dieta qua operi ecclesiæ operabit quinque solidos et faciaî suum debitum supportando magistrum M. Cambiche, archilatomum in visitationibus operis gesti. » 21 mars. Ibidem, IV, 188.
(4) Ibidem, IV, 191.
(5) Ibidem, IV, 194.
l8 INTRODUCTION
de 40 s. à leurs dépens (1); plus tard il fut permis à son fils, Pierre, de mettre une épitaphe sur la tombe de son père(l 536) (2).
Son successeur immédiat ne fut pas Bernard. Les chanoines prirent Michel de Lalict, « avec la même intendance, supériorité et authorité » : ses gages furent réglés à 30 livres par an, avec deux pains quotidiens de chapitre et 5 s. pour chaque jour de travail (5 novembre 1532). Cependant, le 4 janvier 1538, « ordre étoit donné aux maçons de l’église de se conformer au rapport et à la visite faite par Pierre Cambiche, expert et architecte très habile, exprès à ce mandé (3) ».
Et le 15 février, on mandait Simon Taveau, « charpentier très expert, pour faire le comble et la couverture de l’église, du costé du septentrion (4) » .
A côté de ces grands noms attachés à l’œuvre de la cathédrale, en voici d’autres, plus humbles, qui besognèrent à nos autres églises.
A l’église Saint-Sauveur, aujourd’hui disparue, on commençait, en 1474, « une augmentation de l’œuvre en démolissant l’hôtel voisin dit de Morlaines. Les premiers maçons employés furent Colart Henry et Simonet Bleuet; puis Pierre le Febvre, d’abord leur aide, conduisit seul cet ouvrage. La voûte de la croisée fut commencée en
(1) Ibidem, V, 53.
(2) Ibidem, IV, 226.
(3) Ibidem, IV. 212, 234.
(4) Ibidem, IV, 234.
INTRODUCTION
février 1 490 et le dessein du grand portail , sur la rue des Gémaux, a été arrêté en avril : Le Febvre gagnoit 4 s. par jour; deux de ses compagnons 3 s. et les manoeuvres 5 d. chacun par jour; la pierre se prenoit, partie dans la carrière Saint-Symphorien, partie dans celle de la cathédrale; la pierre dure coustoit 14 d. ;celle de l’autre carrière 12 d. et la pierre tendre 9 d. le pied, le tout au tournois. Le 18 juin 1491, on fit marché avec maître Jacob charpentier, pour édifier le grand comble du chœur et de la nef, moyennant 1101., puis un autre marché avec Jacotin Prévost pour lever ce comble. En 1493, Le Febvre a reçu 500 1. pour ses façons de faire le reste des voûtes et rehausser trois pilliers de la vieille église (1) ».
Les travaux reprirent en 1 525. « Comme on travaillait alors à la croizée de la cathédrale, on se servit de cette occasion pour, avec les conducteurs de ce magnifique ouvrage, prendre le dessein d’un nouveau portail. La conduite en fut donnée à Pierre Petit, maistre masson, en 1 537; il suivit la manière du Nouvel Œuvre, en bâtissant le portail tendant à la Porte du Chastel... Alors la pierce tendre ne valoit que 12 s. le pied, rendu à Beauvais et la chaux 2 s. la mine, et le maistre masson ne gagnoit que 10 s. par jour. Les voûtes furent finies, scavoir celles de la chapelle de Notre-Dame en 1559, celles du chœur en 1561 et celles de l’aile gauche en 1 573 (2) » .
(1) Mémoires de plusieurs choses remarquables concernantes l'église Saint Sauveur , par Anselme MACAIRE, conseiller au bailliage, marguillier (manuscrit de 1650). Ancienne Collection de Troussures, liasse D.
(2) Manuscrit de Macaire.
INTRODUCTION
A l’église Saint-Martin, aussi détruite aujourd’hui, les marguilliers, qui avaient fait élever, en 1478, un clocher de bois par Guillaume Thomas, maître charpentier, décidèrent, en 1538, la construction d’un petit portail au chevet de leur église, sur la grande rue Saint-Martin. Scipion Bernard, maçon de la cathédrale et Simon Taveau, charpentier, en visitèrent les fondations, puis Michel de Lalict vint donner son avis. Loyset Fauterel, maître maçon, conduisit l’ouvrage, dont Roland Harderan tailla les pierres que les marguilliers faisaient venir d’Esquennoy et de la carrière Saint-Pierre, voisine de Frocourt. Le charpentier Barat fit les étais du comble. En 1 562, Pierre de Lalict, maçon, vendait aux marguilliers la pierre nécessaire à faire des « pendants » et pour mettre les « carolles )) sur ce nouveau portail, pendant que les maîtres maçons Michel le Febvre, Antoine Fournier et Martin de Tilloy achevaient le pilier de la nouvelle voûte (1).
A l’église Saint-Etienne, les comptes des marguilliers de 1436-1439 citent Jean le Caron et Perrin Moteau, maîtres maçons, occupés à refaire le pignon dit de Saint-Martin (2).
Puis ce sont les travaux de construction du choeur actuel, dont nous savons pas les débuts; mais un manus-
(1) Comptes de Saint-Martin de Beauvais, Arch. de l’Oise, série G (non coté).
(2) Ces comptes de marguilliers de Saint-Etienne, avec ceux du chapitre de Saint- Vaast fondé en cette église, sont conservés aux archives paroissiales, en une petite salle voûtée d’ogive, au-dessus de l’ancienne sacristie. — Cf. V. LEBLOND, L’église et la paroisse Saint-Etienne au XVe siècle... Bulletin archéologique, 1913, p. 150.
INTRODUCTION
crit de 1579, conservé aux archives de l’église et qui reproduit « ung mémoire en vieil papier deschiré trouvé en la trésorerie de l’église de Saint Estienne, en datte de l’an 1506 », fait connaître qu’à cette époque on décida de construire le pourtour et que la première pierre en fut posée par Pierre le Bastier, lieutenant du capitaine de la Ville (1).
Les comptes des marguilliers sont perdus, de cette année jusqu’en 1 525, mais ils donnent, de 1 525 à 1531, les noms de Michel de Lalict, (( maçon de l’œuvre », Pierre et Eloi de la Vallée, Tassin David, Pierre de (( Curli », Nicolas Bau, Pierre Goudessent, Jean des
(I) « Ont fait une délibération les marguelliers, chanoines et parroissiens pour ce qu’il y avoit une cloche cassée en lad. église. Il fut conclud et advisé par les chanoines et marguelliers et ainsy par la plus saine partie des habitans d’icelle église qu’il seroit bon de faire deux cloches pour sonner la messe de la parroisse aux bons jours, aux festes commandées et aux dimenches, car on ne souloit sonner ausd. messes que à deux petites cloches de lad. église ; lesquelles ont esté faites, dont l’une des cloches se nomme Estienne, l’autre Bastianne, lesquelles sont au clocher.
« Item, fut advisé par commun accord et là fut monstre un gectz en perchemin pour vouloir faire ung pourtour en lad. église et aultrefois en avoit on fait assemblée, ung temps passé, pour cause que de jour en jour le peuple croissoit et ne pouvoit pas bonnement estre à ung bon jour dedans lad. église, fut advisé que on commencheroit et feroit on ung pourtour pour aller autour du cœur de lad. eglise, et fut encommenché led. pourtour en 1 an mil Ve et six, le second jour du moys de may. Et la première pierre fut assize le lendemain du jour saint Vaast, en juillet Ve et six, par Pierre le Bastier, lieutenant du capitaine et controu'Ieur du Gernier à sel de lad. Ville. » Archives de l'église Saint-Etienne.
INTRODUCTION
Jardins et Jean Gérard, tous maçons (2); de Nicolas Barat et Ninet le Grant, charpentiers; puis, en 1526, Jean de Tilloy et Jean Fournier, maçons, s’ajoutent aux de Lalict et La Vallée, avec Pierre d’Ailly, charpentier (1).
Pour joindre ce nouveau chœur à l’ancienne nef romane, les marguilliers chargèrent, en décembre 1544, Scip ion Bernard, « conducteur de la nouvelle œuvre » de la cathédrale, d’examiner, avec Eloi de la Vallée, (( conducteur de la nouvelle œuvre » de Saint Etienne, les travaux qui étaient à faire du côté nord, vers le pignon de la Commune ou Tribune aux harangues, au pilier cornier du clocher qui joint l’autel de l’œuvre, pour corj
(( Johannes Gérard, Iathomus » est cité dans une sentence de l’official de Beauvais, en décembre 1516. Le curé de la paroisse Saint-André, Guillaume le Gois. alias des Pilliers, l’avait fait poursuivre pour avoir crié dans cette église, le jour de la fête du saint patron : « Faictes bien pour le saint, il ne prent riens à le chire. » Il confessa par l’organe de Jean Bau, son avocat, qu’il ne croyait pas avoir mal parlé et fut renvoyé des fins de la plainte. Original, parchemin. Archives de Y église Saint-Etienne.
(2) « Mises pour l’achapt de pierre dure et tendre, et de la
Tonne, et aussi des payemens des maçons a esté payé à
maistre Michel de Lalic pour avoir par luy vacqué à lad.
Œuvre la quantité de IXxx XIX jours, au pris de VI s. t.
chacun jour A Pierre de la Vallée, pour avoir pa?
besongné la quantité de IIe LXXVIII journées au pris de II II s. t. chacun jour... » Les autres maçons reçoivent aussi 4 s. par jour. — « A Nicolas Barat, charpentier, pour avoir par luy besongné, avec son serviteur, à faire les arches, la grue et aux cintres de lad. église, VI 1. XIII s. » Comptes de Saint- Etienne.
INTRODUCTION
respondre à celui de la chapelle Sainte Barbe, à T opposite. On fera, au cours des travaux, cesser la grosse sonnerie des cloches, afin de ne pas ébranler la maçonnerie et la croisée sera voûtée, « pour tenir la besongne en seureté (1) » .
Un compte des marguilliers, de 1548, reconnaît qu’il est nécessaire « d’achever le cœur jà commencé, iceluy couvrir, faire les verrières, pour lesquelz ouvraiges' les marguel tiers d’icelle église paient, par chacun an, aux massons, charpentiers, couvreurs et verriez, la somme de trois cens livres et mieulx (2) » .
Au reste, les travaux de 1 544 furent exécutés par P. de Lalict, car un rapport d’Antoine Fournier et François Mareschal. maçons experts, reconnaît, en 1564, que le pilier cornier fut orné « d’une guinberge, feullages et bestions, aveucque deux corps de tabernacle tenant au commencement d’un petit portail, aveucque les moullures enrichyes de feullages et aultres enrichissemens (3) ».
Et le compte des marguilliers, de 1571, mentionne le paiement d’une somme de 65 s. tz. à Guillaume Re-
(1) Archives de l’église. Rapport de la main de Bernard. Voyez : APPENDICE II.
(2) Original, papier. Ancienne Collection de Troussures, Recueil de pièces concernant Beauvais, I, XIX. — Notons que les comptes du chapitre de Saint- Vaast ne disent jamais rien de la construction du choeur de Saint-Etienne ; les dépenses en étaient toutes à la charge des marguilliers, c’est-à-dire des paroissiens.
(3) Archives de l’église. Rapport de la main de Mareschal. Voyez : APPENDICE, III,
INTRODUCTION
gnoult, charpentier, « pour avoir desmonté plusieurs soutes de bois qui estaient sur la tour neuf ve ( 1 ) ».
En mars 1579, une assemblée paroissiale, où étaient, avec P. de Lalict, Nicolas Paumart, maire, François Dauvergne, François Aux Cousteaux et autres notables de la paroisse, chargea les trois maîtres-maçons, Antoine Fournier, Antoine Petit et Jacques David, de faire une nouvelle visite au clocher. Sans doute craignaiton, pour le nouveau choeur de Saint-Etienne, la catastrophe survenue, il y a 7 ans, à la croisée de la cathédrale. Les experts, décidant la reprise des travaux suspendus, conseillèrent, pour décharger le vieux clocher, d’ériger dans l’église, près du puits, sur des fondations très solides deux nouveaux piliers; en même temps la vis ou montée sera continuée jusqu’au premier étage, puis on la rechangera « en marches gauchies » . Ils signalent aussi quelques ruptures dans la maçonnerie du vieux clocher, au-dessus de l’autel de l’œuvre et de l’autel de Saint- Quirin, puis, faisant sonner toutes les cloches, y compris l’horloge communale, (( à plain son et volée » en présence de l’assemblée, ils concluent qu’il faut poursuivre la construction du nouveau clocher (2) ».
Ces travaux ne pourront s’achever : d’autres, plus urgents, vont réclamer les soins et l’argent des marguilliers. Ils chargent, en 1583, de Lalict de « réparer les dalles et clervoyes et parpignotz » soutenant les combles, avec les remplages, puis de boucher (( toutes les fractions
(1) Arch. de F église Saint-Etienne
(2) Ibidem. Voyez : APPENDICE, IV.
INTRODUCTION
qui sont aux voustes ». Ils demandent, en 1 595, à Martin Candelot un rapport sur la voûte du chœur, au-dessus du grand autel; sur l’arc-boutant situé du côté de la Commune, dont le chaperon est rompu; sur un autre, situé au-dessus de la chapelle Saint-Eustache ; sur la « cappe françoise » du pignon de la Commune. D’autres réfections seront aussi nécessaires au-dessus des chapelles de Saint-Claude et Saint-Martin (1).
Et c’est ainsi qu’en cette extrême fin du XVIe siècle les marguilliers, voulant résoudre définitivement cette question du clocher, devaient adosser à leur nef, à l’angle nord du grand portail, une grosse tour disgracieuse, qui existe encore, afin d’abriter leurs cloches et l’horloge communale.
Verriers
A côté de ces constructeurs d’églises, voici des artistes pour les illustrer. Quelques-uns ne seront que mentionnés : rien de leurs œuvres n’a subsisté.
Parmi les verriers, signalons d’abord Jean le Cerf. I! devait, en 1271, à l’Hôpital Saint-Thomas des Pauvres Clercs de Beauvais 4 s. p. de cens pour ses maisons, sises en la paroisse Saint-Laurent, près du Pont-de-pierre,
(1) Original, papier. Archives de l'église. — Voyez : AP- PENDICE, V.
INTRODUCTION
derrière l’Hôtel de Beaupré (1). Deux ans après, il vendait l’une d’elles aux religieux de Chaalis (2); il était mort en 1316 (3).
Guérard « le Voirrier », de la paroisse Saint- Laurent, prêtait de l’argent à la Ville, en septembre
Les marguilliers de Saint-Etienne, qui, en août 1357, faisaient marché avec maître Philippe le Verrier, pour qu’il entretînt, sa vie durant, toutes les verrières de leur église, signèrent même contrat, en 1441, avec Jean le Fournier et lui achetèrent, au prix de 12s., trois pieds et demi de verre neuf (5).
Thierry Sadon, autre verrier, possédait, en 1415, une maison paroisse Saint-Etienne, au-desous du Pont Pin art (6).
En 1447, le (( vitrier » Jean de Thérines payait cens à l’ Hôtel-Dieu pour sa maison de la rue Robert-le- Diable (7).
Elliot, dit aussi Euliot de la Coudre, travaillait pour
(I) Arch. de l'Oise, G 862. « Johannes dictus Cervus, vitrearius... »
{!)■ Biblioth. nat. latin 11003, fol. 82. Cf. H. Stein, Bullet. Soc. des Antiqu. de France, 1916, p. 304.
(3) « Relicta Johannis Cervi. » Compte des cens de l’Hôtel- Dieu. Arch. hospital. Hôtel-Dieu, B 728.
(4) Collection Bucquet, VIII, 626.
(5) V. Leblond, ouvrage cité.
(6) Arch. hospital. Saint-Lazare, E 19.
(7) Arch. hospital. Hôtel-Dieu, E 8,
INTRODUCTION
cet hôpital en 1459 et 1469 (1), comme à l’église Saint- Martin de 1465 à 1469 (2).
Jean Vincent, verrier, mentionné aux Comptes de l’Hôtel-Dieu, en 1464, pour le jardin qu’il tient à louage des religieux, leur fournit ,en 1469, quatre verrières au prix de 14 s., « pour mettre en l’estude du dortouer (3) », puis a il mit en plonc XXII1I piés de verrière en la chapelle et au refectouer », moyennant 24 s. Deux ans après, il est encore cité pour quatre pieds de verrière employés à 1’ « enfermerie (4) ».
En même temps, travaille à l’église Saint-Martin Jean ou Jeannin des Loges, peintre et verrier (5), qui a
« A Elliot, verrier pour avoir refait VIIIXX et IX piés de verrière et les avoir mis en nouveau plonc, chacun pié XVIII d. Audit Elliot, pour VI piés de verrière noefve, pour
la chappelle, à III s. le piet » Ibidem , E 13. — « A
Elliot, pour l’achapt de VIII verrières contenant XIX piés, à III s. le piet, pour la salle d’embas. » 1469. Ibidem, E 14.
(2) « A Euliot de la Coudre, pour avoir par luy livré le Crucefix, les deux images avec la crois de bois neuf et paint, avec le tref paint et l’image Nostre Dame de la chappelle. » 1465. — «A Euliot, pour loy paindre une image saint Martin mise au portail de l’entrée de l’église », qu’avait taillée Jeannin Gaffet, hucher. 1469. Comptes de Saint-Martin, Arch. de l’Oise, série G (non coté).
(3) Arch. hospital. Hôtel-Dieu, E 14.
(4) Ibidem, E 15, 16.
(5) (( Item, fait marché à Jehannin des Loges de paindre une ymage neufve de saint Martin, doibt avoir l’ymage viés et tant d’argent VII frans VIII s. (1471). » — « Le XXIe may LXXII1, Jehan des Loges a fait une verrière en lad. église sus le casublier, où il a mis de son voirre noeuf V piés de voirre à II s. VI d, le pié, ))-—« A Jehan le paintre, pour avoir remis à
INTRODUCTION
souscrit à l’emprunt fait par la Ville, en septembre 1473, après le siège des Bourguignons (1). Il habitait en 1469, rue Saint-Pierre, une maison contiguë au beffroi de la cathédrale, vis-à-vis l’hôtel de la Croix de fer (2). Il mourut en 1480; Jeanne, sa veuve, était remariée, cinq ans après, à Pierre Vaast (3).
En 1488, François Picquart besognait aussi en l’église Saint-Martin à remettre en plomb neuf et à faire une bordure neuve et peinte « à la fourmoirie » du pignon de pierre, situé derrière les grandes orgues (4).
Qu’était Guillaume le Verrier, habitant en 1461, grande rue Saint-Martin, vis-à-vis le chevet de l’église, une maison qui sera plus tard à Girard Cackeleu, le peintre? Il mourut en 1491, faisant un legs à cette église, mais les comptes de la fabrique ne disent point qu’il y ait travaillé (5).
Enfin, voici deux Le Prince, les premiers de cette famille, qui, avec les Le Pot, illustra à Beauvais tout le xvf siècle : Lorin le Prince, en 1491 , payé par les marguilliers de Saint-Martin « pour avoir dessis et osté les verrières de dessus les orgues, puis racoustré et mis à point » ; Jean le Prince, en 1496, qui reçut 36 s. pour
point la verrière de dessus les fons, 1III pies de voirre neuf, à II s. VI d. le pié (1473). » Arrh. de l’Oise, Comptes de Saint-Martin.
(1) Collection Bucquet , t. LXIX, p. 356.
(3) Arch. de l’Oise, G 819. — Son frère, appelé aussi Jean était menuisier à Ons-en-Bray.
(3) Ibidem, G 819.
(4) Arch. de l’Oise, Comptes de Saint-Martin.
(5) Ibidem.
INTRODUCTION
avoir fait et livré une des grandes verrières, puis 50 s. pour une autre plus grande (1),
D’autre part, le premier compte de reconstruction du chœur de Saint-Etienne cite, en 1525, Jean le Prince livrant à cette église 26 pieds de verrière, à 10 deniers le pied. Il possédait alors une maison rue du Pont Saint- Sauveur, touchant au presbytère de cette paroisse et à l’Hôtel du Dauphin; une autre habitation fut achetée par lui aux religieux Jacobins, vis-à-vis leur église, au coin de la rue des Sœurettes (2). Il demeurait en 1547, vis-à-vis le cimetière Saint-Etienne, près de l’hôtel de Froidmont (3).
A cette époque les fenêtres de la croisée de la cathédrale s’ornaient des vitraux qu’on voit encore. En 1528, les chanoines de Saint-Pierre avaient commandé pour l’église de Cauvigny, dont ils étaient patrons, une verrière représentant les images de saint Pierre et de saint Paul, avec les armoiries du chapitre : elle coûta 20 livres et y fut placée l’année suivante (4). Mais, le 29 janvier 1537, deux chanoines furent commis pour traiter avec
(1) Ibidem. — Déjà les Comptes du chapitre de Saint- Vaast citent un Wallot le Prince, possédant avant 1430 une maison rue Saint-Gilles : « Soudin le Prévost, de sa maison qui fu Jehan Lyache et depuis à Wallot le Prinche, située en lad. rue, VIII d. » Archives de Saint-Etienne.
(2) Arch. hospital. Hôtel-Dieu, E 21.
(3) Comptes du chapitre de Saint- Vaast, aux Archives de l église Saint-Etienne. — Ces comptes citent maître Pierre le Prince, qui possédait avant 1547 une maison rue Cul-de-fer, en la paroisse Saint-Gilles.
(4) Mélanges Troussures, IV, 192.
INTRODUCTION
Jean le Prince, lui faire transporter de Mouy à Beauvais le vitrage de Cauvigny et le poser en la chapelle Saint- Pierre de la cathédrale : il est vraisemblable que Jean le Prince en était Fauteur (1).
En juin 1522, Louis d’Huequeville de Ronquerolles avait fait remise aux chanoines des droits seigneuriaux à lui dus pour des biens du chapitre sis à Auneuil, à condition qu’il serait fait, sur les dessins qu’il en donnerait lui-même, une verrière de pareille valeur, soit 100 livres, à quoi s’élevaient les droits de relief; c’est la verrière encore existante en la chapelle sainte Agathe ou sainte Barbe : ce seigneur et sa femme y sont figurés, avec leurs armoiries, près d’un Christ descendu de la Croix (2).
En 1537, Jean le Prince, travaillait aux vitrages de la croisée de la cathédrale, côté nord (3).
Vers ce temps paraît pour la première fois aux Registres capitulaires Nicolas le Prince, « vitrier )) : il reçoit du chapitre de la cathédrale, en février 1538, un écu d’or soleil, à compte sur ses salaires (4). Au mois d’août 1550, il recevra 120 livres sur le marché qu’il a fait pour les verrières de la portion méridionale de la croisée (5).
(1) Ibidem , IV, 231.
(2) Ibidem, IV, 162. — L’auteur n’est pas nommé.
(3) « Argent pris du trésor pour paier le vitrier Jean le Prince, pour vitrages de la croisée, vers le septentrion. » Ibidem, IV ,
(4) Ibidem, IV, 234.
(5) « 4 août 1550. Dominus Noël hodie continuatus est in officio petrarum pro hoc anno et datum est ei mandatum de
Introduction 3i
Dès lors, jusqu’en 1586, on pourra suivre, à l’aide des Minutes notariales, toute sa belle vie d’artiste, verrier et tailleur d’images.
A l’Hôtel-Dieu, Pierre Millet, verrier, travaillait à l’église en 1512 (1), puis il faisait, en 1523, les verrières de la chapelle de Fay-sous-Bois, pendant que maître Antoine Mariage y taillait une image de saint Jérôme. 11 était mort en 1548. Nicolas Pia peignait pour le même hôpital, en 1523, deux images de Notre-Dame et de saint Jean qu’avait taillées Jean Samyon en 1512 (2).
A la Maladrerie de Saint-Lazare, Guérard Nicolle (( voirrier » rhabillait les verrières des chambres des malades en 1528, puis refaisait celles de l’église, « qui estaient toutes rompues », pendant que Pierre Damiens, peintre, recevait 10 s. « pour avoir redoré et réparé le bras où gisent les dignitez de saint Ladre (3) ». Jean
summa 120 I. ex una, so’luta per eum Nicolao le Prince, super et tantominus conventionis cum eo habitæ pro confectione vitrinæ partis meridionalis cruciatæ ecclesiæ et de summa 47 1. 10 s. ex altéra, soluta etiam per eum mercatori vitrei pro liberatione quatuor sommarum vitri per eumdem mercatorem liber atarum, videlicet duarum sommarum cum media vitri albi et unius sommæ cum media vitri coloris crocei. » Ibidem, IV, 281.
Pendant la seconde moitié dü XVIe siècle, les Registres capitulaires ne citent plus qu’un verrier, Frédéric Véri, qui reçut des chanoines, en octobre 1576, 84 1. 10 s. pour travaux de son métier. Ibidem, IV, 410.
(1) « Pour avoir remply de voirre blanc et bordure avec les ymaiges la grant fourme de l’église neufve et fourny de toutes les verges et barreaux de fer pour toute la fourme. » Hôtel- Dieu, E 20.
(2) Ibidem, E 20, 21.
(3) Saint-Lazare, E 4.
Soudoyer, en 1531, y peignait pour T église une grande verrière 0).
Puis c’est Thibaut Pinaigner qui travaille, de 1534 à 1552, à la chapelle et aux chambres des malades, et aux vitraux de l’église (2), cependant que Nicolas de Bury, demeurant à Beauvais, faisait, en 1536, « deux panneaux de voirre » , contenant huit pieds pour deux des verrières de cette église, à 2 s. le pied (3). En 1540 et 1541, de Bury besognait encore à deux des grandes verrières de la chapelle des malades et à leurs chambres basses, comme à l’hôtel Saint-Ladre sis à Beauvais (4).
Voici encore Nicolas le Prince peignant des verrières
(1) Ibidem , E 4. — Un Jean Soudoyer, verrier à Senlis. travaillait, de 1505 à 1515, à la cathédrale de cette ville. « 11 est cité aux Comptes de Saint-Médard de Creil » pour avoir fait la verrière au-dessus du portail de lad. église montant trente piedz de verre au feur II s. IIII d. p. pour chacun pied. » (Comptes de 1516.) Archives de la Soc. académ. de Y Oise. — Est-ce le même qui était à Beauvais en 1531?
(2) « Paié à Thibaut Pinaigre (sic), verrier, pour avoir fait sept piedz de voirre à la chappelle des malades dud. Saint- Ladre et rabillé les verrières de l’église dud. lieu, XXVI s. III d. » Comptes de 1534. Saint-Lazare, E 5. — « A Thibault P.naigrier, verrier, pour quatre petites verrières qu’il a mis aux quatre espaces de maisons neufves, contenans VIII piedz de voirre et deux carreaux de voirre à l’une des cuisines à Beauvais, XVII s. )) Comptes de 1547. Ibidem, E 8. — « A Thibaut Pinaigrier, voirrier, pour VI piedz de voirre mis à l’une des verrières de la chappelle des mallades qui estoit tumbée par les vens, XII s. » Comptes de 1553. Ibidem, E 8.
(3) Ibidem, E 6.
(4) Ibidem, E 8.
à la grande salle des malades de l’ Hôtel-Dieu en 1551 (1); il va tailler pour la Ville, au mois d’octobre 1565, une image de saint André, pour être mise au-dessus de la poterne du même nom (2), comme il demandera en 1576 quelque gratification au-dessus de son marché « pour la représentation en sculpture de la Cène )), par lui faite à la cathédrale (3).
C’est aussi Laurent et Fuscien Chappon, Pierre Pia, qui travaillent aux vitraux de Saint-Lazare, de 1555 à 1565 (4); Fuscien en 1563, puis Etienne Chappon en 1586 s’emploient de leur métier à ceux de l’église Saint- Martin, comme Pierre Pia en 1569 refaisait les verrières du choeur de cette église et du presbytère (5).
Claude Millet, en 1572, racoutrait deux verrières de l’église Saint-Etienne, près du puits, moyennant 20 stz. puis il donnait reçu à M Nicole aux Cousteaux, marguillier, d’une somme de 60 s., suivant le marché fait entre eux « pour racoustrer et reffaire les vitres paintes de ladite église » pendant un an. Il fut remplacé par
(1) Hôtel-Dieu, E 25.
(2) (( Cent sols paiés à compte sur les IX livres dus à Nicolas le Prince, pour avoir taillé l’image de saint André, pour mettre sur la poterne. » Arch. communales de Beauvais, BB 22.
(3) Mélanges Troussures, IV, 409.
(4) Saint-Lazare, E 9, 10.
(5) <( A Pierre Pya, verrier, pour avoir refait une verrière du costé du jardin du curé et une aultre du costé Julian Morant, XX s. )) (1569) — « A Estienne Cappon, verrier, pour avoir fait une forme de verrière au cœur de lad. église et racoustrer les aultres verrières à l’entour de lad. église, XXII 1. » 1586. Arch. de F Oise, fonds Saint-Martin (non coté).
INTRODUCTION
André Riou, en 1592, auquel fut adjoint, en 1594, Etienne Chappon (1).
Déjà, en 1557, Cl. Millet se voyait à l’église Saint-Martin, racoutrant les vitraux du grand et du petit portail, et celui du Grand Credo, puis faisant une lanterne neuve à mettre devant le Crucifix. Et les Comptes de la fabrique le montrent encore, en 1 593, qui reçoit 71. 10 s. pour la réfection de plusieurs verrières.
* et
Peintres. Huchers. Tailleurs d’images.
Parmi les peintres, les huchers et tailleurs d’images je citerai Gilles du Quesnel, peintre, qui travaillait pour la Ville en 1358 (2) et figurait, sous le nom de « Gilles le paintre », en 1382, parmi les paroissiens de Saint- Etienne assujetti» à la taille (3); — Jean Roussel, hucher, habitant la même paroisse en 1358, mort en 1382 (4); — Jean Maillet, Jean Ricquier et Jean Caurras, besognant, en 1426, de diverses façons pour la Ville (5); ce dernier habitait, en 1443, la maison des « Pilliers de
(1) Comptes des marguilliers. Archives de Saint-Etienne. — Laurent Cappon et Cl. Millet sont encore cités dans ces Comptes, en 1576 et 1578.
(2) « A Gille du Quesnel, paintre, pour une targe et ung pennonchel de chendail et pour XXIIII pennonchiaux de bougueren, pour mettre au carroy de la Ville, LVIII s. » Original, papier. Comptes de la Ville, Collection Bucquet, VIII, 158.
(3) Ibidem, VIII, 91,
(4) Ibidem, VIII, 67, 91.
(5) Collection Bucquet, LXIX 175.
INTRODUCTION
fust )), sur le Marché (1). En 1462, Colin Caurras travaillait au pupitre ou jubé de T Hôtel-Dieu, dont Jean T (( entailleur » faisait les anges (2), puis il fournissait, en 1469, une « cayère )) à l’église de cet hôpital (3).
Jean de Han, dit Hennotin, hucher, est en 1429 et 1439 parmi les censitaires du chapitre de Saint-Vaast pour sa maison sise paroisse Saint-Martin, vis-à-vis l’Hôtel des Cuirets, comme Colin de Marseilles, aussi hucher, pour sa vigne située au lieu dit « Marimontas (4) ». Et l’on retrouve à l’église Saint-Martin, de 1466 à 1469, Colin Caurras faisant, avec Jean Gueudon, les clôtures et les « chaières » du chœur, la chaire à prêcher et les sièges des marguilliers, puis, en 1473, taillant la clôture de la chapelle Saint-Côme et les trois « chaières » sacerdotales (5). En cette église, Euliot de la Coudre, le verrier,
(1) Comptes de la chapelle Notre-Dame de la Haute-Œuvre, Archives de l'Oise, G 760.
(2) « A Jehan entailleur, pour avoir fait quatre angles aux lâches du pepitre en la chappelle dud. hostel... » — A Colin Caurras, hucher, pour sept jours de luy à ouvrer de hucherie aud. pepitre, VI s. » Hôtel-Dieu, E 14.
Le terme « lâche » est synonyme de « penture » dans un compte de 1416 pour l’hôtel de ville de Béthune. La Fons Mélicocq (ouvrage cité).
(3) Ibidem, E 14. — Un Jean Caurras, hucher, possédait, en 1485, 1 hôtel des Faucilles sur le Marché. Comptes du chapitre de Saint-Vaast. Archives de l'église Saint-Etienne.
(4) Mêmes comptes, Ibidem.
(5) Comptes de Saint-Martin, Arch. de l'Oise (non coté).
Gueudon habitait, en 1455, grande rue Saint-Martin et devait
aux chanoines de Saint-Vaast 9 s. de cens « pro domo sua que fuit femine deffuncte Nycholai Cacheleu, faciens cugnum magni vici Sancti Martini. » Bibl. nat. latin 9972, fol. 46.
INTRODUCTION
taillait et peignait, en 1463, un Crucifix et ses deux images avec la croix; puis, au-dessus de ce Crucifix il faisait un « tref » et pour la chapelle de la Vierge une image de Notre-Dame. Enfin il peignait, Tannée suivante, une statue de saint Martin qu’avait faite le hucher Jeannin Gaffet, pour être posée à l’entrée de l’église, au-dessus du grand portail (1).
En 1473, Massin des Noyers, dit Massin le hucher, habitant près du beffroi de la cathédrale une maison tenue des chanoines par bail à surcens (2), fut chargé par eux de tailler un chapiteau de bois pour orner l’autel de Notre-Dame de la Paix, élevé dans le chœur aux frais du roi (3).
Je cite encore, d’après les 'comptes de Saint - Vaast, Collinet Colletot, hucher, qui demeurait, en 1478, rue Saint-Symphorien en une maison contiguë à la rue menant de la Frette du Mur au cimetière Saint- Etienne (4). A l’église Saint-Martin, Jacques Cresson, en 1487, fait un lutrin pour placer au milieu du chœur avec trois lions pour le soutenir, puis taille, afin de supporter les orgues, un pupitre qu’il orne de douze culsde-lampe (5). Et Pierre Hamon travaille aussi à la hucherie de l’autel de l’œuvre, dont Jean Germain a
(1) Arch. de l'Oise, Comptes de Saint-Martin. — Eliot était donc à la fois : verrier, peintre et tailleur d’images; c’est le seul de toute cette série. — Nicolas le Prince était verrier et tailleur d’images.
(2) Arch. de l'Oise, G 819.
(3) Registres capitulaires, Mélanges Troussures, IIP 309.
(4) Archives de l'église Saint-Etienne.
(5) Arch. de l'Oise, Comptes de Saint-Martin, non coté.
INTRODUCTION
taillé les images, peintes et dorées par Gérard le peintre, en 1497, pendant que Gilliet peint les statues d’Adam et d’Eve avec « un ange pendant » et que Baudichon « estoffe les mantiaux devant les orgues, esquelz il a devisé plusieurs hystoires tant par dedans comme par dehors desditz mantiaux » (1).
A Saint-Etienne, les marguilliers faisaient, en 1487, une quête par toute la ville pour faire peindre une table d’autel de leur église; ils prêtèrent 24 s. à Eustache Lheureux, tailleur d’images, afin qu’il aidât le peintre. Lheureux était sans doute l’auteur de ce retable (2). Puis un des paroissiens, Gui d’Hodenc, fit placer dans une chapelle un sépulcre, aujourd’hui disparu, près duquel se lit encore :
« Ici dedans gist un povre pescheur Guy de Hosdenc nommé, qui en l’honneur De Jh ésus Christ et de la Passion A faict construire par grand’ dévotion Ce beau sépulchre en l’an Ve de grâce M avant deux. Jhésus pardon li face » (3).
En 1493, Pierre Samyon et son fils — dont le prénom n’est pas donné — taillaient, au prix de 600 livres tournois, les stalles et le jubé du chœur de Saint-Sau-
(1) Arch. de l’Oise, Comptes de Saint-Martin, non coté.
(2) « Witasse Leureux, entailleur d’hymages, doibt XXIII s. d’argent preste à luy, pour loy entretenir en amour à cause de la table d’ostel que on paindoit, affin qu’il tensist tousjours la main au paintre. » Comptes des marguilliers. Archives de cette église.
(3) Cette chapelle est devenue la sacristie.
introduction
veur (l). Jean Samyon, en 1512, livrait aux religieux de F Hôtel-Dieu une statue de Notre-Dame et un Saint Jean avec deux anges; il habitait, en 1523, en la grande rue Saint-Martin, vis-à-vis le chevet de cette église, une maison où demeurait aussi Jean Savary, peintre, et voisine du logis du peintre Pierre Pia (2).
En 1499, le peintre Girard Cacheleu possédait un
(1) Manuscrit cité d’Anselme Macaire. — Pierre Samyon et Catherine, sa femme, sont cités, en 1489, parmi les membres de la Confrérie Saint- Jean-1’ Evangéliste, fondée en la cathédrale. Mélanges Troussures, 1, 297.
(2) Arch. hospital. Hôtel-Dieu, E 20, 21.
Savary le peintre est cité, en 1544, dans un titre-nouvel passé au profit du chapitre de Beauvais pour cette maison de la rue Saint-Martin. Inventaire des titres de la cathédrale, Collection Bucquet, t. XXXÎÎI. Jean Samyon se retrouve, en 1513, aux Comptes de fabrique de l’église de Coulommiers-en- Brie; il y fait une table d’autel en bois, « où il y aura sept hystoires de la Passion ». La voiture qui vint à Beauvais chercher ce retable mit six jours à faire toute la route; Samyon, payé pour son voyage, reçut en outre 65 1. pour son travail, plus deux fromages. En remerciement, il offrit aux marguilliers « un Dieu de pittié appelé Ecce homo », pour être mis à leur jubé. Manuscrit Ogier de Baulny, cité par l’abbé Vernon, Conférence d’histoire du diocèse de Meaux, 1899, p. 29.
Les Comptes des marguilliers de Saint-Médard de Creil, conservés à la bibliothèque de la Société académique de l’Oise, citent un Arnoulet Samyon, qui taillait, de 1510 à 1516, le jubé de cette église : a A Arnoulet Samyon, menuisier demeurant à Beauvais, sur ce qu’il luy peuît estre deu pour le pulpistre de lad. église par luy encommencé à faire, IHIXX 1. p. » Comptes de 1510. — a A Noulet Sameon (sic), menuysier à Beauvais, sur ce qu’il luy est deu pour le pepistre dont il a marchandé, LXIIII 1. p. » C. de 1513. — « A Noulet Sameon, menuysier à Beauvais, sur l’ouvrage du pepytre qu’il faict pour
INTRODUCTION
logis, avant lui tenu par Guillaume le Verrier, et situé grande rue Saint-Martin, vis-à-vis l’église et donnant par derrière sur la rue des Masures; en 1525, cette maison passait au peintre Adam Cacheleu, son fils (1).
C’est le temps où les chanoines de la cathédrale, décidant la construction d’un jubé en bois, y emploient une partie de l’argent destiné aux repas de l’Assomption et de la Nativité (juillet 1528) (2); ils donnent 54 li= vres au peintre Jean Curlu (3), pour décorer la nouvelle table de leur grand autel (septembre 1540); puis, en janvier suivant, ils font marché avec un tailleur d’images pour mettre sur la clôture de* la chapelle des Anges treize images, payées chacune 10 s. (4). Le nom du sculpteur n’est pas donné. Etait-ce Jean le Pot? La chose est possible.
lad. église, LV 1. tz. A Jehan Bachelet, sur les voictures dud. pepistre, à compte sur led. Sameon, VI 1. tz. Au paintre de Beauvais, auquel a esté marchandé de paindre le crucefix faict pour le pepitre et trois ymages avec quatre angles pour la ceinture du grand autel, a esté payé sur son deu, X 1. tz. » C. de 1514. — A Arnoulet Samyon, pour la parpaye de ce qu’il luy estoit deu d’avoir fait le pulpistre de lad. église, XLVIII 1. tz. »
