Corresp. des directeurs..., t. III, p

l’antiquité.

Bible, les artistes étaient censés — car il s’en faut qu’ils aient lu tout ce qu’on leur recommandait — ne nourrir leur esprit que de la pensée grecque ou romaine.

Ce n’est pas se contredire d’observer que la doctrine ou la pensée eurent quelque complexité et passèrent par quelques hésitations. Cela va de soi.

Et par exemple, le mot d’antiquité ne laissait pas de présenter quelque vague. De Piles appelait antiquité « ce qui a été fait depuis Alexandre le Grand jusqu’à l’empereur Phocas », supprimant d’un coup tout le siècle dePériclès et, par compensation, si c’en est une, annexant aux antiques le byzantinisme, même celui de Justinien. Car Phocas, qu’on ne « s’attendait guère à voir en cette affaire » régna de 602 à 610.

Quoiqu’on ne connût à vrai dire que les Latins, on avait parfois le sentiment qu’il y avait eu quelque chose avant eux ou des distinctions à faire en eux. Ainsi Fréart de Chambray proposait de mettre à part le dorique, l’ionique, le corinthien, « la fleur et la perfection des ordres », et de les séparer du composite et du toscan, a qui semblent d’une autre espèce », et qui inspirent un respect aveugle Seulement il ne connaît les trois ordres que d’après Vitruve et les monuments romains. Dans son ouvrage, il donne notamment des exemples baroques de ce qu’il appelle le dorique.

1. Il y parait, à cause de la colonne du Forum, qui porte son nom.