LES TEMPLES

blé, l'ontreprencnr Bruncl, au lieu d'épurés, ne fit usage que de calculs, trouva la solution du problème des caissons dans uoe voûte sphérjque et pour la prcmiître fois donna l'exemple de u fixer pour le calcul tous les détails d'une grande opération ». La main-d'œuvre fit malbeurcusemenl

Via. 3. — Projet d'Église pour l'cuiplacemeut de la Madeleine, par Vaudoycr.

défaut. La dissipation politique et la levée en masse avaient désorganisé les corps de métier. Les jeunes ouvriers étaient en grand nombre aux armées ; peu à peu les anciens s'étaient rouilles dans l'inaclivîté. II en

Fio. i. — Projel d'Ililtt-i-de-VilIe. (Recueil de Durand).

résulta que les architectes, Percier par exemple, perdirent leur elTort et leur temps à se former des auxiliaires et dos subordonnés.

Les quelques édilices que l'époque construisit ou projeta pour le culte soit de la Divinité cbrétiennc soit des Divinités allégoriques intronisées par la Révolution se ramènent à quatre types de vogue inégale.

I, Cf. Brunct, Dimensions des fers qui doivent former la coupole de la Halle au blé (1809).

Celui dont le dôme est Télément essentiel est dédaigné. On le rencontre cependant dans le projet de temple à la Concorde de Davy-Chavigné(an X). Il apparaît encore, mais plus ou moins défiguré et comme honteux dang les plans de Châtillon (1809), de Grandjean (1799) qui imaginent de sur* monter un tambour renaissance d'une calotte by/antine ainsi que dans le projet de Vaudoyer pour le temple de la Gloire où une coupole déprimée contrefait extérieurement Taspecl du Panthéon romain.

Contrairement à ce qu'on pourrait présumer, ce ne sont pas les formes du temple antique, tel que Tavaient restauré Chalgrin à Saint-Philippedu-Roule^ou Cherpitcl à Téglise du Gros-Caillou, qui obtiennent le plus de faveur : on ne les trouve guère que dans le temple de la Gloire de Vignon, la Madeleine actuelle.

Deux systèmes architectoniques se disputent les préférences des architectes, celui de la rotonde dont le Panthéon d'Agrippa offre le modèle et celui de la basilique, suivant le mode de la fin de la Renaissance italienne, remis en honneur au xviii* siècle par^Servandoni.

La rotonde occupe généralement le centre d'une croix grecque dont les bras quelquefois terminés en absides (Normand, projet du temple de la Gloire) se manifestent au-dehors tantôt par des portiques de faible saillie (Durand et Thibault, temple décadaire, fig. 1), tantôt, exceptionnellement, par des temples à la grecque servant de vestibules (Vaudoyer, projet d'achèvement de l'église de la Madeleine, fig. 2 et 3).

Les plans de basiliques sont, pour l'extérieur, plus ou moins analogues à celui de Saint-Sulpice : deux lours encadrent d'ordinaire la façade, toujours précédée d'un portique, tantôt pleine et nue (Gisors jeune, projet d'église pour Màcon ; Châtillon, projet de cathédrale, 1809), tantôt ouverte en colonnade (Lebas, prix d'émulation, 1801 ; Grillon, deuxième grand prix, 1809). La disposition intérieure établit ou trois nefs, séparées par des rangées de colonnes (Gisors, projel pour Màcon ; Percier et Fontaine, chapelle des Tuileries) ou une seule nef flanquée de chapelles (plan de Lebas, 1801), la nef majeure ou la nef unique également fermées par une abside scmi-circulaîre. Parfois un étage de tribunes surmonte les bascôtés ou les chapelles latérales (Lebas, Percier et Fontaine).

A titre de curiosité, nous signalons le plan symbolique de Temple à L'Immortalité proposé par Sobre : une rotonde hémisphérique émerge d'un bassin afin que la réflexion de son image dans l'eau donne au spectateur l'illusion du globe cosmique !

La plupart des édifices civils sont mis en valeur, soit par des substructions en terrasses à Titalienne, avec bastions, rampes d'accès, escaliers