PETIT BRONZE DE VIZAGAPATAM

(D’aprés Birwood.)

antique connue semble étre celle du Bouddha découverte A Sultangany. Sa bonne exécution montre I’ habileté des anciens Hindous dans la pratique des métaux. Moins ancienne, laclassique Lakmi (fig. 40), du musée Guimet, est encore d’un beau caractére.

Les fabricants de dieux en cuivre appartiennent ordinairement a une caste spéciale; ils ne modélent pas la terre et’ne sculptent pas le bois, non plus que la pierre. Mais quand il entre dans la composition du bronze, soit de l’or, soit de l’argent, cela devient l’affaire des orfévres; et c’est, du reste, en ces alliages que sont faites la plupart des idoles domestiques des gens aisés, et on en expose aussi, dans les temples, a l’adoration des fidéles. Comme nous l’avons dit pour les ustensiles liturgiques, la fabrique la plus importante de statuettes religieuses est A Bénarés; les autres lieux de production notables sont Tumkar, Nassik et Poona.

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L’Orfévrerie et la Joaillerie.

Outre les travaux de Kipling, Ujfalvy, Birwood, cf. H. Holbein, Hendey, Ulwar and its Arts treasures, Londres, 1888. — Id. Jeypore enamels, Londres, 1886, in-fo, et Memorials of the Jeypore exhibition, Londres, 1884, in-f°. — Griggs, The Journal of Indian Art; Londres, in-f°.

Pour bien comprendre l’importance, en Inde, de art du joaillier et de Vorfévre, il faut connaitre les mceurs indigénes, qui sont en tout si différentes des nétres. « Le gott des bijoux, a dit un auteur que je ne me lasserai pas de citer, est, dans I’Inde, aussi vif qu’universel. Hommes et femmes, dans le peuple et parmi les princes, chacun aime a s’en charger... Les bijoux ici ne sont pas seulement un objet de parure; homme du peuple attache ses économies aux chevilles et aux bras de sa femme, sous forme de parures, qui vont en s’alourdissant au fur et 4 mesure que son pécule augmente : les bijoux sont sa caisse d’épargne ;

pour les chefs, ils sont une maniére de trésor’. » Etre