CACHET A LA BASTILLE

légende: La Nation. La Loy. Le Roy'. Sur une lettre du statuaire Beauvallet au conventionnel Lebas, son ami, et datée du 10 août 1793, l'adresse et le eachet en cire rouge rejorésentent les instruments du sculpteur, surmontés du Bonnet de la Liberté 2. Mais c'étaient là des cachets bien' innocents. Dans la première liste de patriotes, de la main même de Robespierre, on trouve, sous le numéro 8, le nom du citoyen Gatteau, employé des subsistances militaires, au sujet duquel Courtois, dans son Rapport déjà cité, ajoute en note : « C'est ce patriote qui avait une guillotine pour cachet. » Ce terrible terroriste, dans une lettre datée de Strasbourg, septidi 27 brumaire, 2*^ année républicaine, dit à son ami Daubigny à propos de Saint-.lustqui nioulvivifié, ranimé, régénéré: « Sainte- Gudlotine est (à Strasbourg) dans la plus brillante activité, et la bienfaisante terrenr produit ici, d'une manière miraculeuse, ce qu'on ne devrait espérer d'un siècle au moins par la raison et la philosophie. « A la fin de la lettre. Courtois ajoute: « Je n'ai pas cru devoir imprimer une troisième lettre du même, que je n'ai réunie qu'à raison du cachet sur lequel est gravée mie guillotine. On pourra voir cette empreinte au Comité. »

La Révolution, avons-nous dit déjà, créa des bijoux

1. Inventaire des autographes et des docunie?its historiques composant la collection de Benjamin Fillon, séries V à VIII, 1878.

2. Catalogue d'autographes de Benjamin Fillon, séries IX à X, 1879.

d'une simplicité unitorme contrastant avec ceux de la lin du règne, et d'où étaient bannies les éléoances du luxe monarchique. Avec les chaînes de la Bastille, Palloy ne fit pas seulement des médailles civiques destinées, selon les Lettres h patriotiques ^ « à reposer

sur le sein d'hommes libres w ; il livra au commerce des bagues faites avec les pierres de la Bastille enchâssées, dites à la Constitution, qui devinrent très populaires.

BAGUES A LA U A R A T (Musée C;iru;ivak-t. — Collect. de Liesville.)

Suivant V Observateur daoùt 1789, ces bagues s'appelaient aussi rocamboles.

Aux bagues de fer succédèrent les bijoux d'acier, façonnés en emblèmes patriotiques, auxquels succédèrent il leur tour les bagues a la Marat, en cuivre rouge avec plaques d'argent estampé, représentant les trois martyrs : Marat, Chalier, Lepelletier de Saint- Fargeau. Ces bagues, bonnes pour des mains blanches, étaient portées par les femmes et par les démocrates élégants. Mais le peuple des faubourgs les dédaignait. « Nous ne nous servons pas de pâte d'amandes, disent les Lettres du Père Duchesne (1793) ;

le travail est écrit sur nos mains couvertes de poreaux et de durillons. »

Si maintenant nous passons au costume féminin, on verra que les femmes de 1789 portaient des rol^estrès desserrées à la taille et quelquefois d'apparence néglisce, des caracos, des fichus très amplement développés sur la poitrine, et leurs cheveux tout dénoués, retombant en larges boucles sur le cou ; elles ont quitté les paniers et les souliers à talons pour prendre les bonnets aii.ï- trois Ordres rriuiis, à la Bastille, à la Citoyenne.

A partir de 1790, la mode elle-même est en révolution. Son inspiratrice. M"" Bertin, s'est enfuie h Coblentz, avec les riches émigrés, où chacun dépense autant qu à Paris. On allait jusqu'à faire venir de la capitale des roses pour un bal. « M""^ Bertin, écrit une émigrée, la marquise de Lage, dans ses Souvenirs, était auprès de nous, et nous vendait chèrement ses chiffons et ses talents ; voici comment j'étais habillée : j'avais dans les cheveux une guirlande de primevère surmontée de grandes plumes blanches, une robe de taffetas couleur de rose, garnie également en primevère, en blonde et en gaze d'argent; une jupe de gaze d'argent garnie en primevère... Quatre jours de suite avaient employé quatre robes que j'avais fait faire'. » A quelque temps de là, lorsque Coblentz fut épuisé, la Bertin parlit pour Londres, où, suivant le Tableau