Lautheur (sic
969. Octavien de Saint-Gelais (1466-1502), père de Mellin, avait donné en 1500 une traduction de l'Enéide en vers français.
971. Des Mazures (1510-1580), poète huguenot, l'auteur d'une trilogie tragique (David combattant, triomphant, fugitif), avait fait paraître, en 1547, la traduction en vers des deux premiers livres de Y Enéide, en 1554 celle des deux suivants.) On a, de 1580, un Virgile complet dans lequel Des Mazures a traduit les douze livres de ce poème.
973 Nos deux Chevaliers. Robert et Antoine Lechevalier, sieurs d'Aigneaux, nés à Vire vers le milieu du xvi : siècle, traduisirent Virgile en alexandrins (1582). On a aussi d'eux une traduction d'Horace (1588). Vauquelin nous apprend ailleurs qu'ils firent des chansons :
Apres du van-de-Vire et des monts de Belon, Vindrent les Chevaliers, vrais enfants d'Apollon, Oui nous font de rechef ore ouïr des nouvelles D'Olivier Basselin, en mille chansons belles.
(Pastorale sur le tombeau de Rouxel.) Cf. encore les deux sonnets du IIe livre des Idyllies qui portent le numéro 68, et l'épitaphe que Vauquelin a faite en l'ùonneur des deux poètes.
975. Pour estre françois, c.-à-d. quoiqu'ils soient français. 979 sqq. Outre le début de .Y Enéide, que Vauquelin a paraphrasé dans le chant II, et sans compter l'oraison funèbre du
Rendre nostre François au Latin mariable, 980
Et suyure en traduisant nostre langue sur tout: Mais ô mechef ! souuent nous n'allons iusque au bout De la course arrestee, et reculions arrière Deuant qu'auoir attaint le but de la carrière. Car les vns retirez par leurs empeschements 935
Les autres détournez par fouis débauchements Abandonnent les vers : Mais bien peu par addresse Fendent Fempeschement, comme on fend vne presse De gens en vn passage ; et l'ayant renuersé, Le chemin d'ignorance est bien tost trauersé. 990
Comme pour s'esiouir de voir briller la flame Des rais d'vn beau Soleil par les yeux d'vne dame Qui soit auecques nous : nous ne pouuons pas voir Que l'Amour ait sur nous encor aucun pouuoir Car à tous est commun de sentir quelque ioye 995 Quand vn œil amoureux ses regards nous enuoye, Puis elongnez de luy la flame s'amortit Aussi tost qu'autre part son œil on diuertit. Mais ne le voyant plus, et porter dedans l'ame Le trait de la beauté qui nostre cœur entame, 1000 De ce triste départ tousiour s'entretenir,
sieur de Brethevillc Rouxel,tiréedu latin de Jacques de Cahaignes, on sait qu'il a fait passer dans son Art poétique l'Epitre aux Pisons tout entière et qu'il lui arrive bien souvent, dans ses Satyres françaises, de traduire Horace plus ou moins librement. Quelques-unes de ses Idyllies ont été faites sur le latin de du Bellay; les Idyllics 1,76 et 11,54 sont imitées de Théocrite; l'Idyllie I, 80, de la 1" Eglogue de Virgile; l'Idyllie II, 6, d'une ode d'Horace ; enfin, l'Idyllie II, 41, est « tirée du grec ». 999. Il faudrait ne le voir plus.
Ne paissant nos esprits que de son souuenir, C'est d'Amour qui commence vne enseigne certaine, Qui porte en son drapeau pourtraite nostre peine, Qui nous pousse à reuoir ce bel œil messager ioo5 D'Amour, qui s'est venu dans nostre ame loger : Aussi pour voir plusieurs s'esiouir et se plaire Auprès du saint troupeau des neuf Muses, et faire Mille sortes de vers, ce n'est pour asseurer, Qu'ils pourront amoureux des neuf Sœurs demeurer : 1010 Aux affaires tirez aux vers plus ils ne pensent, Et de suivre la Muse oublieux se dispensent: Mais celuy qui vrayment sent l'éguillon picqueur Des Muses iusqu'au vif luy chatouiller le cœur, 11 fait doux et modeste, amoureux ses caresses, 1015 Courtisant par ses vers ses sçauantes maistresses : Puis s'il en est distrait aux affaires tiré, On le verra fascheux bruslant et martiré De toute autre entreprise : Impatient encore De se voir absenté, de l'amour qui deuore 1020
Son esprit elongné des Sœurs et d'Apolon, Oubliant ses amis : dépiteux et félon, Iusques qu'à tant qu'il soit de retour auec elles. Tant le point le désir de ses doctes pucelles,
1013-1014. Cf. Lucrèce :
Percussit thyrso laudis spes magna meum cor Et simul Lncussit suavem mi in pectus amorcm Musarum. (De natura rerum, 1, 922.)
1020. Le sens exige la suppression de la virgule.
Tant il se tient heureux en son loisir dequoy 1025
Il peut viure seulet comme elles à recoy,
Sçachant pour en iouir prendre l'heure opportune,
Aidé de la science et non de la fortune.
Car bien qu'vn bon Pilote, aborde par hasard
Aussi tost à bon port, comme il fait par son art, 1030
Et qu'vn grand Capitaine aussi tost mette en fuite
L'ennemy par hasard comme il fait par conduite :
Toutefois la fortune aux arts ne sert de rien :
Sinon qu'elle seruit à ce Peintre ancien,
Lequel ayant tiré de main presque animante, 1035
Vn cheual furieux à la bouche ecumante,
Il n'en peut onc l'écume au vif représenter :
Ce qui le flst cent fois à la fin dépiter :
Et iettant dédaigneux son éponge souillée,
Et de toutes couleurs du pinceau barbouillée) 1040
Au mords de son coursier, le dédain par hasart
Fist ce que le pinceau ne peut faire par art.
Mais le beau iugement à l'art conioint, assemble
Vne perfection qui les vnit ensemble.
De ce beau iugement vn exemple se voit, 1045 Quand Polignot, Scopas, et Diocle (qu'on croit Trois peintres excellens auoir des leur bas aage
1034. On sait que ce peintre ancien est Protogène. L'anecdote se trouve dans Pline l'Ancien, Hist. nat., liv. XXXV, chap. 32.
1037. Peut (put) est au passé défini, comme dans le vers 1042.
1046. Polignot. V. la note du vers 792. — Scopas. Architecte et statuaire grec né à Paros vers 424. — Diocle. Il n'est mentionné dans les Dictionnaires spéciaux que comme joaillier. — Ces trois artistes n'ont d'ailleurs pas vécu a la même époque.
Payé soubs Apelles le droit de recollage)
Entreprindrent chacun de tirer curieux
Le Roy borgne Antigone, à qui feroit le mieux. 1050
Polignot lors estant à son art tout fldelle, Bien qu'il sceust que le Roy portast haine mortelle A ceux qui se moquoient de son œil arraché, Toutefois sans respect de l'en rendre fasché, Marchant par le chemin aux peintres ordinaire, 1055 Le Roy borgne et hideux au vray va contrefaire : De sorte qu'il sembloit auec son œil osté, Estre en l'image mort mieux qu'au vif rapporté. Mais Scopas plus craintif n'ayant pas osé peindre Le Roy tel qu'il estoit : ni ne voulant enfraindre 106O Les règles de son Art, il le peignit moins vieux, Tel qu'il estoit alors qu'il auoit ses deux yeux : Son pinceau deslié rapportoit chose vraye, Antigone n'ayant encor receu la playe Qui luy fist perdre l'œil, ce pourtrait bien tiré 1065 Semblable à ceux du temps fut de tous admiré. Scopas par ce moyen se pensa digne d'estre De ses deux compagnons le premier et le maistre
1048. Apelles. V. la note du vers 791.
1050. Antigone, un des généraux d'Alexandre. Nous ne savons où Vauquelin a pris cette aneedote plus que suspecte. Dans Quintilien, c'est Apelle qui peint Antigone de profil pour cacher le vice de son œil. — « Apelles... imaginem Antigoni latere tantum altero ostendit, ut amissi oculi deformitas lateret. » (II, 13.) Quant aux trois autres peintres, il n'en est nullement question. Pline l'Ancien (xxxv, 36) attribue aussi le portrait à Apelle. . 1065. ce (sic).
1068. Construction incorrecte. Il faudrait le premier, avant ses deux compagnons.
Polluant se conseruer en la grâce du Roy, Auecques le renom que l'Art tire après soy. 1070
Mais Diocle d'ailleurs desseignant mesme chose Que Polignot faisoit, en l'ame se propose Les respects qui rendoient Scopas aussi douteux, Ne voulant se iouer à ce prince airêteux, Ni suivre de son art le plus commun vsage, 1075
Ni trop flater le Roy par un lasche courage : Ains suiuant du moyen le sentier asseuré, Auecques vn espoir du laurier espéré Il peignit en profil d'Antigone la face : Dont le tableau couuroit, d'ombre de bonne grâce îoso Yne part du visage : et son œil emporté En droite ligne estoit couuert de ce costé, Tant qu'auècques bien peu de soigneux artifice, En l'ombre se cachoit de son œil tout le vice : Et l'outreplus si bien le Roy représentait, îoss
Que le Roy si semblable a luy mesme n'estoit.
Quand au iour arresté les trois se rencontrèrent, Et leurs tableaux au Roy chacun à part montrèrent : Le Roy voyant celuy de Polignot, soudain Conceut en son esprit vh superbe dédain, 1090
Pensant lors receuoir vn affront, vn outrage De se voir peint ainsi d'vn si hideux visage, Des l'heure le faisant hors de sa Court chasser, Et hcrs de son Royaume en autre endroit passer :
1077. Moyen est employé ici avec le sens de moyenne, juste 'uilieu> (V. le Glossaire.)
Par ce que la prudence il auoit par enuie, 1095
A son art glorieux trop malin asseruie : Art dont il haussoit plus la basse qualité Que de l'honneur Royal la haute dignité.
Le tableau de Scopas à tous fut agréable Pour raporter au vray cet aage fauorable lioo
Auquel fut Antigone au beau May de ses ans, Ayant en cor ses yeux amoureux et plaisans : Toutefois au visage vne rougeur luy monte, Qui naturelle fait qu'il semble qu'il ait honte D'auoir esté trompé par le pinceau menteur, 1105 Qui trop ieune l'a fait dans son tableau flateur : La façon de flater est douce et délicate Quand point elle n'importe à celuy que l'on flate: Mais celle la despleut à sa simple bonté, Et le voulut chasser comme vn homme ehonté. 1110
A l'heure Diodes son tableau luy présente Qui des le premier front tout le monde contente : Et sur tous Antigone en fut fort satisfait : Luymesme re marquant le iugement parfait De ce peintre modeste, ayant plustost laissée 1115
1108. Nous ne savons quel est ici le sens d'importer. Il faut drait l'idée de être à charge, importuner. Mais nous n'avons trouvé nulle part, même dans Vauquelin, un autre exemple du verbe importer avec ce sens ou un sens analogue.
1115-1120. Pour comprendre les vers 1115-1118, il faut se reporter à 1095-1096, et 1077. Quant aux vers 1119-1120 nous ne voyons d'autre moyen pour les expliquer que de coordonner pour (1119) avec de (1117), en lui donnant le même sens. Diodes aime mieux abaisser la grandeur de son art que de ne sembler pas aimer la courtoisie,
La grandeur de son art par sa gloire abaissée
Que de manquer prudent à l'auis tempéré,
Qui de l'extrémité rend l'erreur modéré,
Et pour ne sembler pas aimer la courtoisie
Qui par vn noble choix des nobles est choisie. 1120
De sorte que voyant le défaut du pourtrait
Du visage en prolil en épargne retrait,
Il sembloit qu'à dessein cette petite espace
Plustost qu'vne plus grande adioutast de la grâce
A ce que cachoit l'ombre : et le Roy de costé 1125
Mieux que parlant estoit muet représenté.
Antigone depuis luy flst de l'auantage,
Autant que meritoit le prix de cet ouurage
Et luy flst reconnoistre en prenant le tableau
Qu'il payoit son esprit plustost que son pinceau. 113a
Beaus esprits pensez y, vostre Muse auertie Ne soit doncques si fort à l'Art assuiettie, Que le bon iugement ne face élection De tout ce qui dépend de la discrétion : Donnez puissance egalle aux mœurs, au tems, aux
[Muses, 1135 Sans pourtant tromper l'Art de quelques fausses ruses.
Quand vous voudrez les Roy s à vos chants amuser'; De paroles de soye il faut toujours vser : Et sans les flater trop d'vne ame trop mauuaise, Leur ombrager le vray par chose qui leur plaise, H4û Sans pourtant offusquer du tout la vérité : Mais leur faire à propos paroistre sa clarté.
Vous en aurez ainsi de l'honneur sans dommage,
Et vostre iugement fera que davantage
Vous tirerez profit de cet Art, ou souuent 1145
Lessçauants indiscrets n'emportent que du vent.
le ne fay point du Ciel vn Apolon descendre,
Pour faire ce bel Art mieux par sa bouche entendre,
Et donner à mes vers plus grande auctorité
Suiuant des vieux autheurs la docte antiquité : 1150
Depeur d'estre semblable à ces bouffons tragiques
Qui vestus de drap d'or pompeux et magnifiques,
Ouuroient la bouche grande vn Priam imitant,
Ou le Roy des Gregois enflez représentant,
Puis disoient quelque chose indigne d'estre à peine
Ou dite par Hecube ou dite par Hélène : Mais sans déguisement, sans le masque d'autruy, Ces Préceptes ie mets comme on parle auiourd'huy, Marri que n'est ma Muse et plus nette et polie,
1151. Depeur (sic).
1159. Cf. Discours sur la Satyre : « J'eusse bien désiré contenter les hommes de cet âge avec un langage plus net et plus poli que le mien. » — Cf. aussi :
On dit encor que les vers que je fais N'ont point de nerfs et sont lâchement fais Et qu'on pourroit d'un air de tout semblable En faire mile au sortir de la table.
(Satyres fr. I, 2.)
La langue se polht
Entre les bien disants ainsi qu'elle vieillit Et si je mets au jour, comme tu me conseilles, Mes vers pleins de paresse et non de doctes veilles, Je me feray moquer.
{Satyres fr. II, 8.)
Sans geindre soubs le fais de la mélancolie : 1160 Plus nette elle seroit si les criarts tabus Du Palais ne m'auoient séparé de Phœbus. Car pour néant aux vers mes esprits s'euertuent : le suis tousiours troublé les affaires me tuent : le suis comme vn grand lac ou beaucoup vont à
[l'eau, ii65 Qui tarissent ma source et troublent mon ruisseau. Il faut laisser r'asseoir cette eau tant épaissie : C'est assez iusqu'à tant qu'elle soit eclairsie.
1160. Sans geindre. C.-à-d. et qu'elle n'est sans geindre = et qu'elle geigne. Cf. Vauquelin :
Mais ni les eaux, ni la terre sacrée Ou de Libetre, ou Permesse, ou d'Ascree, Ne peuvent pas me faire escrire mieux Que je n'escri, sans un cœur plus joyeux.
(Sat. fi\, ni, 2.) 1161-1162. Vauquelin était conseiller du roi et Président au Bailliage et siège présidial de Caen.
