‹ L'art poétique, où l'on peut remarquer la perfection et le défaut des anciennes et des modernes poésies. Textes conforme à l'édition de 1605. Avec une notice, un commentaire, une étude sur l'usage syntactique, la métrique et l'orthographe et un glossaireChapitre 136 sur 179 · Cf. Hor., Ep. aux P · texte numérisé non relu

Cf. Hor., Ep. aux P

Me dois-ie hasarder de mètre sur la presse

Mes Poëmes qui sont pleins de toute rudesse ? 880

Ou si plustost ie doy, par iugement preuoir,

Que chacun pourra bien ma faute aperceuoir?

Si bien que me taisant, par vne sage ruse,

le ne sois point tenu de faire aucune excuse?

La faute en ce faisant je peux bien euiter, 885

Mais de louange aussi ie ne puis mériter.

Esprits, qui recherchez et matins et serees Des Grecs et des Latins les traces asseurees, Feuilletez leurs labeurs et là vous trouuerrez Gomme vn renom fameux acquérir vous pourrez : 890 Le sçauoir, l'artifice auec l'experte vsance, Donneni en quelque temps au renom accroissance : Comme on void l'vne fois nostre ombre aller deuant, Et 1: autrefois derrière: ainsi va s'esleuant Le renom des humains : quelquefois des la vie, 895 Et quelque fois après la mort en est suiuie. Et les Muses tousiours laisseront renommez Tous ceux qu'elles auront chéris et bien aimez.

Mais nostre Poésie en sa simplesse vtile, Estant comme vne Prose en nombres infertile, 900 Sans auoir tant de pieds, comme les Grecs auoient

8S7sqq. Cf. Du Bellay:

Je ne veux que resveur sur le livre il vieillisse Feuilletant studieux tous les soirs et matins Les exemplaires Grecs et les auteurs Latins.

Cf. Boileau, Art poét., II, 27, 28. (Le Poète courtisan.)

895. Quelquefois des la vie doit être rattaché au verbe précédent : quelquefois il s'élève dès la vie et quelquefois, etc.

Ou comme les Romains qui leurs pas ensuiuoyent,

Ains seulement la Rime : il faut comme en la Prose,

Poëte n'oublier aux vers aucune chose

De la grande douceur, et de la pureté 9°5

Que nostre langue veut sans nulle obscurité:

Et ne recevoir plus la ieunesse hardie,

A faire ainsi des mots nouueaux à l'estourdie,

Amenant de Gascongne ou de Languedouy,

D'Albigeois de Prouence,vn langage inouy: 910

Et comme vn du Monin, faire vne parlerie

Qui, nouuelle, ne sert que d'vne moquerie.

Ceux qui cherchent des mots empoulez et bouffis, Et des discours obscurs, qui ne sont point confis Dans le sucre François, font vne faute telle 915

Que ceux qui vont quitant vne fontaine belle, Pour puiser de l'eau verte en vn palu fangeux Ou dans le creux profond d'vn lieu marescageux: Vos paroles soient donc et vos pointes eleues, En ligures qui sont des Muses bien voulues : 920

903. On sait que, dans notre versification, la rime n'a d'autre objet que de marquer la fin de l'unité métrique, c'est-à-dire de battre la mesure. Le rythme se marque ainsi à la fin du vers; dans l'intérieur, il est indiqué par les accents, accents toniques, qui, sauf ceux de l'hémistiche et de la fin, sont laissés au gré du poète, libre de les placer où il veut, et accents rythmiques dont la distribution est complètement affranchie de toute règle, au moins dans notre poésie contemporaine.

907 sqq. Cf. 1.361 sqq. V. la Notice, partie II, chap. iv.

911. Jean Edouard du Monin, né vers 1557, mort en 1586. On a de lui le Phœnix, poème, la tragédie d'Orbec-Oronte, et enfin une grande composition héroïque, intitulée Bérésithias, du mot hébreu Bereschith, qui ouvre le récit de la Genèse. Le Bérésithias est une imitation grotesque de du Bartas.

Manières de parler qu'vn Rethoricien

En Grec apelle Scheme enseignant l'Artien.

Chasser on ne doit pas par les forests espaisses, Qui ne sçait les détours, les routes, les adresses : Qui ne sçait redresser les chiens à leur défaut, 925 De faire vn Horuari requêter comme il faut : Ainsi dans l'espaisseur du buisson de Permesse, Ne faut s'auenturer qui ne sçait la r'adresse, Qui conduit au sommet du double mont cornu: Car Poëte on n'est point qu'on D'y soit paruenu 930

le confesser ay bien que les Romains antiques Auoient fort estimé les nombres Poétiques, Les vers et plaisants mots de Plaute qu'ils portoient Par trop patiemment, et qu'ils s'en contentoient Par grossière simplesse, et que l'innocent âge 935 De nos bons vieux Gaulois estimoit le ramage De nos premiers Romants (qui le Romain parler Fait Gaulois, au Gaulois sçauoient entremesler) Vn peu légèrement : et si ne veux pas dire Qu'à l'heure qu'ils oyoient quelque bon mot pour

[rire 940 En leurs chants , Chanterels, Sons , Seruantois, Tançons, Pastorelles, Déports, Soûlas, Sonnets, Chansons,

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