Cf. Boileau

Jadis avec Homère, aux rives du Permesse, Dans ce bois de lauriers où seul il me suivait, Je les fis toutes deux : plein d'une douce ivresse, Je chantais ; Homère écrivait.

(Epigr. sur Homère.) 106. Quel ange. Cet ange est d'un singulier effet dans un couplet tout mythologique où interviennent Bacchus et Apollon. -

Qui sans art, sans sçauoir. les faisoit tant oser, Qu'en tous arts ils vouloient et sçauoient composer ; Gela fist que l'on vid maints doctes recognoistre, 115 Les Orateurs se faire, et les Poètes naistre. Et truchemens des dieux beaucoup les appeloient, Groy ans que parleur bouche aux humains ils parloient. On void aussi que l'homme ayant dés la naissance Le Nombre, l'Armonie et la Contrefaisance, 120

Trois points que le Poëte obserue en tous ses vers Que de la sont venus tous les genres diuers Qu'on a de Poésie : à raison que naissante Premier cette Nature en tous contrefaisante, Fist que celuy qui fut enclin pour imiter, 125

S'enhardit peu à peu de nous représenter Tous les gestes d'autruy, chanter à l'auenture Rapportant à la voix l'accort et la mesure : Depuis il s'ensuiuit qu'en beaucoup de façons Elle fut diuisee en l'esprit des garçons, 130

Selon que de leurs meurs la couslume diuerse A faire les poussoit des vers à la trauerse. Delà vint qu'on voyoit les sages généreux

116. Cf. Quintilicn : « Naseuntur poetae, fiunt oratores. » — « Le poëte naist, l'orateur se faict. » (Adages françois de Jean le Bon, 1570.)