V IEN>'E

tableaux de V Annoncuition et de la Visitation, inconnus au temps de Martin, prouvent l'origine chrétienne de ce temple. Mais le

profond Siauve d’Utrecht n^en persiste pas moins à défendre le celticisme de ces allégories et à les grouper dans la représentation d’un mariage ; n’est-ce pas après tout celui de la Vierge et du Saint-Esprit? Enfin, pour A. Lenoir ces figures symbolisent la Nature heureuse ou malheureuse, le Bien et le Mal. Que de conjectures divagantes pour un sujet si simple !

Pairon (Canton de Charroux). —

V Indicateur archcologujuc des cantons de Givrai et de Char roux {GïnyVi,

1886, in-4^, page 70, pl. 20, fig. 1) donne une interprétation unique en son genre, mais plus conforme à la réalité, de la Désobéissance de nos premiers parents (fig. 536j6/5) goûtant au (( fruit défendu », sous l’instigation du serpent Satan qui domine cette scène paradisiaque. Ce bas-relief expressif du xiii s’étale sur un chapiteau, en plein chœur de l’église ! D’aussi vives attractions illustrées nous expliquent la ferveur de la foi des fidèles d’antan : ils accouraient en foule au temple qui leur procurait de telles distractions.

Fiü-, 535.

Fi{

siècle