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est chargé, sur le socle, de nudités mythologiques (hg. 83) et, au Ironton, de nudités chrétiennes du Jugement universel (lig. 84).

Gand. 1° Saint-Bavon h — La chaire, chef-d’œuvre de Laurent Del-

Fig-. 84.

vaux (1743), est d un style moins austère que celle de la cathédrale de Bruxelles. Nous y voyons le Paganisme, vieillard nu qui som-

1. En 1G03, la foudre abaUil la llèclie de la tour, mais l’esprit religieux, dans sa lucidité et son ecpiite habituelles, se refusa à accuser le feu du ciel et s’en prit à deux

et'rlXrnnTn T"" f demeures, - l’une habitait Bruxelles

et 1 autre llarlebeke, — lurent convaincues d’avoir incendié la llèclie « nar l’inter mediaire de Satan », et furent brûlées vives. ’ ^

l' a UT PUOFANK A l’É(;lISL

meille au pied d'un arbre 84 his): près de lui, la Vérité soif^neusement drapée, conformément à la symbolique chrétienne, le réveille

Fie'. >S i /j/s.

par ces paroles de saint Paul : Surge qui dormis, ci eæsurqc a moriuis et illuminahit te Christus^ .

A gauche de Pautel s'élève le remarquable mausolée de l'évêque Albert-Eugène d'Allamont, par Jean Delcourt. Le prélat est agenouillé aux pieds de la \ ierge qui porte Jésus nu. Derrière lui^ le Génie de la Mort, sous les traits d'une femme à la poitrine dévoilée (lig. 8o), s avance, un glaive à la main, pour exécuter la fatale sentence. Ce personnage allégorique fait double emploi avec le squelette en cuivre doré qui émerge du sarcophage.

Le mausolée d Antoine Triest, par Jérome Duquesnav, qui occupe le côté opposé du maître-autel passe pour le chef-d’œuvre de la sculpture en Belgique. Le prélat est couché sur un sarcophage entre la Vierge et Jésus-Christ nu, les reins drapés, appuyé sur la croix ; six angelots pudibonds, munis de draperies protectrices, complètent Lornementation de ce groupe. Rien de plus décent, et pourtant 1 artiste qui La conçue n’était qu'un malpropre uraniste pris en flagrand délit dans la cathédrale même, en 1054 : il fut condamné à