‹ L'art religieux de la fin du Moyen Age en FranceChapitre 21 sur 289 · I. B. N., latin · texte numérisé non relu

I. B. N., latin

Phot. Catala.

Fig. 24. — Le Calvaire : La Vierge parlant au soldat. Miniature française, Bibl. Nat., latin 9471, f" 27.

Mâle. — T. IIL

La Lamentation sur le corps du Christ, cet admirable « thrène », auquel les Byzantins avaient donné un si grand caractère, s'enrichit par les Méditations d'une poésie nouvelle. C'est là que les peintres italiens apprirent que Madeleine était aux pieds de son maître : « Quand il eut arraché les clous des pieds, dit l'auteur, Joseph d'Arimathie descendit; tous reçurent le corps du Seigneur et le déposèrent à terre. Notre Dame prit la tête et les épaules sur son sein, et Madeleine, les pieds, ces pieds auprès desquels elle avait reçu autrefois une si grande grâce. Les autres se tinrent autour et firent entendre de profonds gémissements \ » Nous nous souvenons aussitôt que Giotto, dans sa fresque de l'Arena de Padoue, tout en imitant les Byzantins, n'a pas manqué de placer Madeleine près des pieds du Christ, comme le veut l'auteur des Méditations.

Voilà comment s'est formée la nouvelle iconographie italienne : la sensibilité franciscaine et le pathétique oriental s'y combinèrent ; les artistes du trecento y ajoutèrent leur amour ingénu de la vie.

Ces thèmes si riches, dès qu'ils pénétrèrent en France, commencèrent à exercer leur puissance de séduction, et petit à petit remplacèrent les anciens.

On voit combien est complexe telle miniature française du xv® siècle qui représente, par exemple, la Crucifixion ou le Christ pleuré au pied de la croix. Les deux moitiés du monde chrétien y ont travaillé. L'Orient a médité profondément le sujet, en a dessiné les grandes lignes ; l'Occident y a introduit d'émouvants détails, l'a rapproché de nous. Quelle savante alchimie ! L'analyse y découvre la sensibilité orientale et la tendresse franciscaine, la noblesse des artistes de la Grèce, la poésie des peintres siennois, la naïve bonhomie des peintres français. L'art du xiii^ siècle était riche de pensée; l'art de la fin du moyen âge nous apparaît dès maintenant surtout riche d'émotion.

Page 1