Voir Millet, owv. cit., p

2. Ch. Diehl, L'église et les mosaïques de Saint-Luc en Phocide, Monuments Piot, t. II, 1896, p. 235,

84 L'ART RELIGIEUX DU XIle SIÈCLE

rions croire à une innovation de nos artistes du milieu du xu° siècle, s’il n’était prouvé que, plus d'un siècle auparavant, les Grecs avaient déjà représenté le Christ au moment où il vient d’expirer sur la croix, le corps arqué, les yeux fermés *. : ES Que l’on remarque encore que dans toutes nos Crucifixions du xn° siècle le Christ ést attaché à la croix avec quatre clous conformément aux plus vieilles traditions orientales. Il en sera ainsi jusqu’au commencement du xrn° siècle, époque où la France, rompant avec la vieille pratique, réduira à trois le nombre des clous, en représentant les deux pieds cloués l’un sur l’autre. | Ces quelques exemples pourront suffire à montrer tout ce que notre Crucifixion du xu° siècle doit à l'Orient.

Pendant des siècles, la Résurrection ne fut

pas figurée dans sa réalité. Au lieu de montrer

se e

le Christ sortant du tombeau, les artistes se

d | \ \ Ve À contentèrent de représenter les Saintes Femmes l EE LD

= "LL eo 57

accueillies par l'ange à la porte du tombeau. Les Grecs et les Syriens imaginèrent deux scènes différentes. Là Le sentiment du pittoresque, si familier aux

Alexandrins, domine dans la formule hellénistique. Le tombeau ne reproduit nullement le

Fig. 70.— Crucifixion, : ë , : :

SALE - re él Aa Fragment d’un vitrail du xrv siècle. Chartres. Saint Sépule C/re1êxe Pa CODES ? ee (D'après la Monographie de Lassus.) conçu comme un de ces édifices funèbres qui , donnaient une grave beauté aux abords des

villes antiques. Sur une base rectangulaire finement décorée s'élève une rotonde où s'accroche le lierre?. Parfois la rotonde est ajourée*, et le monument tout entier fait penser à l’élégant tombeau antique de Saint-Remy en Provence. Les gardiens du sépulere s'appuient au soubassement du tombeau, ou sont étendus sur la plateforme qui sépare les deux étages. L'ange, un jeune homme sans ailes, semble adresser là parole aux Saintes Femmes qui s’approchent. Ces Saintes Femmes ne portent pas de vase à parfum, et — détail important — elles sont au nombre de trois dans l'ivoire de Munich {fig. 71). Sur un arbre, des oiseaux se sont posés, et leur chant annonce l’aurore. La scène a cette douceur, ce charme de jeunesse que le génie grec a su donner jusqu'au bout à ses créations.

1. Ch. Diehl, loc. cit., p. 235. Voir aussi le Christ en croix de l’émail Stroganoff (fin du x° siècle) ; il est représenté les yeux fermés. Monuments Piot, t. 1, 1894, PL. XIV.

2. Ivoire Trivulce. Garucci, t. VI, PL. 449 (2). 3. Ivoire de Munich. Garucci, t. VI, PI. 459 (4)-

Toute différente est la formule syrienne, qui est née, on n’en saurait douter, à Jérusalem. Elle nous a été conservée par les ampoules de Monza, qui, malgré quelques légères variantes, s'accordent entre elles sur les points essentiels ‘ (fig. 72). Le tombeau n’est plus cette fois un édifice créé par la fantaisie de l’artiste, mais un monu-

ment réel. Ce n’est pas, il est vrai, la rotonde de la Résurrection, élevée par Constantin, mais seulement le tuguriun, qui, dans la rotonde, enveloppait le sépulcre”. Ce rugurium était une sorte de vaste ciborium porté par des colonnes et fermé par une grille ; des lampes étaient suspendues dans ce Saint des Saints, où les pèlerins pouvaient pénétrer

‘ pour contempler le tombeau. C’est 1

à droite du tugurium que l’ange, un (ar << WL

long sceptre à la main, est assis.

À gauche, s’avancent les Saintes Femmes, mais elles ne sont que

deux, ce qui prouve que l'artiste s'est inspiré de l'Évangile de saint Mathieu, qui ne nomme que deux Saintes Femmes”, tandis que l’artiste grec de l’ivoire de Munich s'est

inspiré de saint Marc, qui nomme trois myrrhophores*. La première des deux Saintes Femmes porte suspendu à des chaînes un de ces.

encensoirs orientaux qui ressem-

bla: SE I ” : Fig. 71. — Saintes Femmes au tombeau. Ascension. aient à des lampes; un encensoir oreieiMantele)

pareil à ceux qui ont été retrouvés en Mésopotamie‘. Ce détail est étrange : il a suggéré l’idée que l'artiste avait