HEC ARA EST CONSECRATA
IN HONORE SVMÆ ET INDIVIDVÆ TRINITATIS ET CRVCIS VENE RANDÆ ATQVE SANCTÆ DEI GENITRICIS ET VIRGINIS MARIE
Écrite en capitales latines, irrégulières, avec mélange de formes onciales, cette inscription appartient au XII°, sinon à la fin du XI° siècle.
Le plan. — Le plan, en forme de croix latine terminée par une abside et quatre absidioles, comporte trois nefs divisées en cinq travées, et interrompues par un transept d’une forte saillie extérieure. Deux emmarchements, l’un de deux, l’autre de trois marches, donnent accès au carré, puis à la travée de chœur dans lequel ouvre l’abside en hémicycle qui, par une disposition rare et curieuse, offre un prolongement formant comme une cinquième absidiole. Aux extrémités des croisillons, sont placées les deux plus petites absidioles, véritables niches en contrebas du sol; et, près du chœur et communiquant avec lui, les deux autres précédées d’une travée dans l'axe des collatéraux.
La longueur totale en œuvre.est de 40" 35; la.largeur de la nef, de 14" 26; sa hauteur, sous. les doubleaux, de 11" 40.
INTÉRIEUR
Les voûtes. — La nef, fait rare en Brionnais, est voûtée d’arêtes sur doubleaux en plein cintre et redoublés. Les bas côtés, qui ne présentent pas l’étroitesse excessive des premiers âges romans, sont eux aussi voûtés d’arêtes, mais sur doubleaux simples. La communica-
(1) Le, biographe de saint Hugon le montre vi dans-une cellule où, durant les trois dernières an
ant en reclus | églises dans le monde entier. de sa vie, (3) Bulliot, Essai d'histoire sur l'abbaye de Saint-Martin
il s'enferma comme dans une prison volontaire. (Vita S. Hugonis). | Autun, t. IL, p. 374. (2) Raoul Glaber, livre III, chap. IV, Du renouvellement des
tion entre les nefs est donnée par de maîtresses arcades avec archivoltes à deux rangs de claveaux et en plein cintre. Et toute cette ossature est portée par des piliers cantonnés, sur trois faces, de deux dosserets superposés, ceux de dessus étant en forme de colonne engagée, et sur la face des bas côtés, d’un dosseret simple continuant le doubleau du voûtage.
Le transept. — Les bras, voûtés en berceau cintré plus bas que les nefs, sont terminés par un mur de pignon percé d’une seule baie. Le carré présente, portée sur quatre forts doubleaux et quatre trompes coniques, une coupole à huit pans qui devient sphérique dans sa montée et que surmonte la haute tour du clocher.
Le sanctuaire. — Sur le chœur, voûté en berceau cintré à la hauteur de celui des bras, s’ouvre l’abside en cul de four sphérique. Elle est garnie d’une arcature lombarde portée sur six bandes verticales. Les deux bandes du milieu plus espacées que les autres encadrent l'entrée de la curieuse petite absidiole annexe, qui est voûtée en berceau. Quant aux deux absidioles latérales à l’abside, elles sont, comme elle, voûtées en cul de four sphérique.
EXTÉRIEUR
La façade. — La façade n’est qu'un mur de pignon en grand appareil donnant la coupe de l'édifice dans sa largeur, avec garniture de quatre contreforts carrés très simples qui correspondent aux murs du vaisseau et sont amortis de glacis en tuiles. Ceux du milieu présentent un ressaut dans la montée, et dans la travée qu'ils dessinent, sont compris tous les percements de la façade : au sommet, trois petites baies rectangulaires ; à létage, une large fenêtre plein cintre avec deux colonnettes d’angle portant une archivolte en forme de tore uni ; au rez de chaussée, le portail à trois voussures cintrées et deux colonnes d'angle. Sur son linteau sont figurés les douze apôtres. Sur letympan, le Christ, un livre à la main, est assis dans une amande mystique que soutiennent deux anges debout. Et tout autour, sur le large bandeau de la première archivolte, sont sculptés en haut relief les vingt-quatre vicillards de la vision de saint Jean. Chacun d’eux porte la coupe d’or pleine de parfums et la cithare figurée ici par la citole en usage au XII: siècle.
La plupart de ces figures sont malheureusement brisées. A signaler encore le volume exceptionnel des guirlandes feuillues, sculptées sur la base des colonnes : c’est un type peu ordinaire, qui se retrouve encore plus accentué, plus refouillé, dans une église du voisinage, à Montceau-l’Etoile.
Cette décoration du portail d’Anzy était en somme très complète et très artistique ; malheureusement le vandalisme révolutionnaire l’a pour ainsi dire anéantie.
Les flancs. — Les flancs de l'édifice présentent une ordonnance simple d’aspect, surtout robuste. Les contreforts de l'étage sont droits et à simple glacis, ainsi que ceux des bas côtés. La construction est soignée, et si les baies sont dépourvues de colonnettes et de voussures, elles se recommandent par la taille et la mise en œuvre de leurs claveaux réguliers et extradossés. Les toitures débordent sans cheneaux les murs gouttereaux ainsi que ceux des bas côtés, et les tablettes de corniche sont portées par des modillons qui, principalement au collatéral sud, sont historiés de têtes plates ou d'animaux, fait assez rare en Brionnais. L’un d’eux représente un guerrier vêtu de la broigne et coiffé du casque conique à nasal qui se montre dans le costume militaire vers la fin du XIe siècle et disparaît sous Philippe-Auguste. Il fait date.
Le vaisseau, jusqu’au transept, est bâti en grand appareil avec compartiments maçonnés en gros moëllons mal équarris. ;
Le chevet. — Le chevet, dans lequel nous comprendrons exceptionnellement tout le transept moins la tour, est au point de vue monumental la partie intéressante de l’église.
D'une belle ordonnance avec ses trois murs de pignons pour les travées de chœur et ses cinq absidioles, dont trois sont posées en étage sur une crypte voûtée, il est entièrement construit en maçonnerie ordinaire de petits moëllons minces posés à plat. Il présente donc sur ce point un contraste absolu avec le corps des nefs. Et ce contraste est rendu plus saisissant encore par l'absence de pierre taillée dans tous les percements et l'absence non moins complète de contreforts aux absides. Ils sont remplacés par de massifs renforcements en maçonnerie, qui font corps avec les murs, d’ailleurs très épais, jusqu’à la hauteur des baies où ils s'amortissent en glacis arrondis. Ce curieux et naïf système d’épaulement a d’ailleurs merveilleusement assuré la solidité de cette partie de l'édifice, qui est restée intacte, malgré les siècles, les faits de guerre et l’incendie.
En regard de cette pauvreté de construction et par une fantaisie d’ailleurs des plus rares, le dessous des tablettes de corniche de l’abside majeure est décoré de sculptures d’un faire large et d’un fort relief. On y reconnaît les signes du zodiaque, une des allégories du temps.
Quant à la crypte qui sert aujourd’hui de cave, elle communiquait avec l’intérieur de l'église au moyen de deux escaliers qui venaient se rejoindre dans une seule ouverture au devant du chœur. Quatre de ses colonnes proviennent du fût brisé d’une colonne antique dont on voit encore la base (1).
Pour clore cette étude du chevet d’Anzy, il convient de remarquer que ses dispositions primitives ont reçu d'importantes modifications ultérieures. Ainsi, les murs de pignon du transept étaient à l’origine percés de portes qui furent murées plus tard et sont restées visibles. Et c’est au devant de celle du nord, à l'extérieur, que fut découvert, il y a un demi-siècle, le tombeau à auge double des deux fondateurs, Lethbald et Altasie sa femme. Dès l’origine aussi, les flancs de chacun des deux petits chœurs latéraux du sanctuaire étaient percés d’une fenêtre dépourvue de pierre taillée comme les autres baies du chevet. Elles sont murées et à moitié cachées par l’empiétement des deux absidioles niches de l'extrémité des bras. Ces deux absidioles ne faisaient donc pas partie de l'édifice primitif et lui furent vraisemblablement annexées pour recevoir des sépultures. Le tombeau de saint Hugon se trouvait dans celle du nord lorsqu'il fut violé en 1576 par les bandes huguenotes.
Le clocher. — La haute tour d’Anzy est célèbre en Brionnais. De forme octogonale dans toute sa montée et à faces inégales, elle est couronnée à 26 77 au-dessus du sol par une toiture très obtuse en pavillon à huit pans. Elle se divise en trois étages, séparés par des corniches qui ne sont que de simples cordons de pierre. Les faces de chaque étage sont encadrées par des bandes verticales en saillie sur les arêtes de la construction et qui se soudent au sommet à une arcature lombarde dont le nombre d’arcs s'accroît d’une unité à chaque étage. A la corniche supérieure, cette arcature est accompagnée de deux rangs de billettes.
Chacun des compartiments ainsi obtenus est rempli par une archivolte en plein cintre sous laquelle sont percées deux baies jumelles, séparées par une couple de colonnettes.
C'est à l’ensemble de ces vingt-quatre baies ainsi distribuées, que le clocher doit son élégance et sa sveltesse, malgré sa masse considérable, car il ne mesure pas moins de 6 mètres de diamètre.
Suivant l’usage roman, on monte à la tour par une échelle mobile placée à l'extérieur, laquelle aboutit à un escalier de pierre rampant d’abord sur la voûte du collatéral, puis sur celle du transept.
Dans le beffroi se trouve une fort belle cloche du commencement du XVI: siècle. Elle
(1) Bulliot, Essai d'histoire sur l’abbaye de Saint-Martin d'Autun. |
L'ÉGLISE ET LE PRIEURÉ D’ANZY-LE-DUC con mesure 1% o9 de diamètre. À sa partie supérieure, se déroule sur deux lignes cette inscription en lettres gothiques de o" 03 de hauteur:
+ XVS VINCIT + XVS REGNAT + XVS IMPERAT LAN MIL V ET XIII FVTZ NOMEE LOYS ET ME FIT FAIRE FRERE LOYS DV LAC PRIEVR DE CEANS ET DE BRAGNY.
À la suite, un écusson et un médaillon de la Vierge mère. L'écusson porte un chevron accompagné en chef de deux roses, et en pointe, d’une fleur de lys. Le prieur Louis du Lac, ainsi mentionné en 1513, avait succédé à Antoine du Buisson, évêque de Bethléem, et il eut pour successeur Prudence de Mypont en 1533.
