IV. Les trois aspects de la charité

V. La perfection ne consiste pas dans l'état de grâce ni dans quelques actes rares de la charité 23

VI. Elle consiste dans la charité active, prompte, ardente ... 24

VII. Elle ne diffr^re pas de la dévotion telle que la définissent saint

François de Sales et saint Thomas d'Aquin 25

VIII. La part des vertus différentes de la charité dans l'œuvre de

la perfection 26

IX. Admirable loi de la Providence qui mène les êtres à la perfection par l'amour 28

1. La perfection, de même que la charité, embrasse l'amour de Dieu comme terme premier et Gnal, l'amour du prochain

comme ohjet suhordonhé et secondaire 2Q

IL Les deux degrés de la charité : le précepte et le conseil. . . 30

III. La perfection exige l'observation des préceptes graves et ex-

clut le péché mortel 31

IV. Elle est incompatible avec l'habitude systématique et prémé-

ditée du péché véniel 31

V. Les conseils font partie de la perfection comme moyens. ... 32 VI, Danger de s'en tenir au strict suffisant et difficulté de distinguer l'imperfection du péché 35

VII. La perfection de ce monde ne va pas jusqu'à aimer Dieu sans

défaillance. — Erreurs des laux mystiques à ce sujet. . . 36