Art
[\. Chassin, oiivr. cité, IV, p. 171, art. ii.
5. Ce cahier est, comme on sait, l’œuvre de Du Pont de Nemours. Il est question du soulagement des pauvres aux pages i83 et suiv. (Arch. Pari., t. IV).
LES CAHIERS DE DOLÉANCES
Les détails de la réglementation à intervenir sont expressément donnés dans plusieurs cahiers. Ils adhèrent au principe traditionnel des pauvres mis à la charge des paroisses h La conséquence est l’obligation pour les pauvres de résider dans leur paroisse d’origine, l’interdiction, sous peine de châtiment, de la mendicité au dehors et du vagabondage
Il y aura dans chaque paroisse un bureau de charité. La création de ces bureaux est le vœu de la grande majorité des cahiers 3. Un très petit nombre, émanés du Clergé, proposent un bureau commun à plusieurs paroisses ; il y aurait donc des bureaux de districts ou d’arrondissements Le bureau sera naturellement l’administrateur des fonds de charité.
L’unité financière de la bienfaisance est généralement désirée. Dans la caisse paroissiale viendront donc se confondre toutes les ressources privées et publiques. Ainsi pourra-t-il être méthodiquement pourvu aux besoins divers par les administrateurs.
Les biens d’église sont présentés dans les cahiers comme une source où l’assistance publique pourra légitimement puiser. Ils rééditent les critiques courantés contre le défaut d’emploi charitable de ces biens, contre la négligence du clergé à remplir ses devoirs de bienfaisance. (( Une plainte réelle, dit le cahier de Brugny (bailliage d’Epernay), contre la plupart des curés et décimateurs qui jouissent d’un revenu extraordinaire pour un homme. Plus de charité dans la plupart des curés : au contraire, ils ne cherchent que l’usure, indigne de leur ministère... Un curé dans notre paroisse jouit d’une cure de plus de 6.000 livres... Point de charité pour aucun pauvre ». Le cahier de Palaiseau^ signale l’existence d’un bénéfice de 4-ooo livres, dont le
I. Exemples; Passy (Chassin, ouvr. cité, II, p. 2l\k); Domart-les-Ponthieu (Z)oe//~ menis pour servir à l’histoire de la Révolution dans la Somme, p. io5, art. 13); Fienvillers (Ibid., p. ii3, art. 16). Tiers des bailliages de Villers-Coterets (art. 39), de Troyes, d’Amiens. Clergé de Nemours (art„ 3o); Rouvray-Saiiite-Groix, Artenay, Loury (bailliage d’Orléans). Tiers du bailliage de Châlons.
3. Plivot (bailliage d’Epernay), ch. vu. Bisseuil (même bailliage), art. 9. Terminiers (bailliage d’Orléans). Université d’Orléans. Tiers des bailliages de Troyes, de Provins (art. 29). — Beaucoup de cahiers demandent l’interdiction des ordres religieux mendiants, Tiers du bailliage de Coucy (Fleury, Bailliage de Vermandois, p. 283). Tiers du bailliage de Calais. Clergé du bailliage de Blois. Paroisses de Bouzonville-aux- Bois, Orveau, Pithiviers-le-Vieil, Intville-la-Guétard (bailliage d’Orléans).
3. Bailliage de Ghauny (ch. ix, agriculture, art. 19), dans Fleury, ouvr. cité, p. 319. Bernaville art. 18 (Documents pour servir..., p. 53); Flesselles, § 2 (Ibid., p. 117). Monnerville (bailliage d’Etampes) dans Legrand et Marquis, Le bailliage d’Etampes aux Etats Généraux, II, p. 3/|8, art. 12. Tiers du bailliage de A^itry (De la religion et du clergé, art. 12). Clergé d’Orléans. Paroisses de Charmont, Cerdon, Charsonville (bailliage d’Orléans). Tiers des bailliages de Beaugency, art. 3o ; Verneuil, art. 2g; Domfront, art. 2.
4* Clergé de Boissons. Etablir dans les paroisses importantes ou dans un district de paroisses des bureaux de charité. — Clergé d’Amiens. Former des arrondissements de bureaux de charité comprenant plusieurs paroisses pour faire profiter les plus indigentes du superflu des autres par une caisse commune de charité).
