Voir Lallemand, oiivr. cité, ch

3. Lemonnier, dans Histoire de France de Lavisse, t. V, i” partie, p. 260-1. En i555 (7 septembre), les revenus de la maladrerie de Saint-Jacques et de l’hôpital du Saint-Esprit de Châlons-sur-Marne sont pris pour le -service du roi, à charge de remboursement. Arch. comm. Châlons, BB 10 (Délibérations, année i555).

5o l’aSSJSTA>CE et ]/ÉTAT a la veille de la lŒ^bLLT[0^■

voisinage (iGgS). D’anciennes fondations n’étaient pins respectées ; des biens que la disparition de la lèpre rendait inutiles avaient été usurpés par les seigneurs b En qualité de souverain, le roi fixa, grâce à des unions, la destinée d’un grand nombre d’hôpitaux-.

Jusqu’au milieu du XMir siècle, la polilic[ue charitable des rois de France ne suivra pas d’autres voies c[ue celles qui viennent d’être décrites. D’une part, elle organise et affermit sa tutelle sur les corps et communautés chargés du soin des pauvres et des malades. D’autre part, elle ambitionne d’anéantir, a éteindre » la mendicité. Elle s’applique plus à une législation de la mendicité qu’à une législation de l’assistance. Elle ne s’inspire dans sa conduite d’aucune considération morale. Elle est notamment sans souci d’éducation ou de réconfort, ne songe pas à relever les volontés abattues, à régénérer des hommes faibles et malheureux en qui la cornq^tion de la misère n’a pas encore fait œuvre définitive. Elle n’a qu’une pensée de police, d’ordre public 'b Elle veille surtout à la sécurité des villes, principalement de Paris, où les mendiants, affluant de tous les points du territoire, sont la troupe préformée de la sédition et du crime. Le renfermement des mendiants, l’obligation de travailler dans les hôpitaux considérés comme lieux de détention autant que de secours, l’ouverture d’ateliers publics ainsi qu’au xvi'' siècle ^ continueront d’être les méthodes pratiquées au xvm^ Les pauvres devront se retirer dans leurs paroisses d’origine et s’y occuper L’acte de mendier comme celui de donner l’aumône resteront formellement interdits. Quiconque refusera de se soumetttre à la loi du travail sera frappé de peines rigoureuses (fouet, marque, carcan, galères)

Un moment, le gouvernement eut l’idée de la trausportation aux colonies. C’est une opinion assez commune au Aviir siècle qu’il y a