NOMBRE DE SÉRIES

dont

l'ordre est interverti.

4 lettres.

6 séries.

52 séries.

Comme on le voit, la fréquence de l'interversion est indépendante de la justesse de la mémoire — ce qui exclut cette objection que, dans le second groupe d'expériences, c'est un défaut d'attention dû au calcul qui est cause des plus mauvais résultats.

i^"" groupe, ordre interverti : i fois pour 100.

2® — 62 à 83 fois pour 100.

Donc, l'association ne peut pas être créée par la succession, puisque Fexpérience montre que, lorsqu'on écarte la possibilité d'une simultanéité ou de

réactions motrices, l'association des termes contigus de la série n'a pas lieu.

La vie de tous les jours ne démon tre-t-elle pas la nécessité de transformer en séries simultanées les séries d'impressions successives, lorsque^ nous désirons les mieux retenir? L'écolier qui rcsnme en tableaux synoptiques sa leçon d'histoire n'obéit-il pas, entr'autres, à cette nécessité? Gigéron, pour mieux retenir l'enchaînement de ses discours, en associait chaoune des périodes aux images d'une série d'objets de sa maison, série qui lui était familière et qu'il pouvait embrasser dans son ensemble, en sorte qu'en suivant en esprit l'ordre de ces objets, il était certain d'enchaîacr exactement les périodes auxquelles il les avait artificiellement liés \ Si la succession pouvait opérer la liaison des idées, ces moyens mnémotechniques seraient superflus.

Il y a cependant une objection à cette réduction de la succession à la simultanéité, objection qui ne semble pas pouvoir être réfutée ; tout récemment encore MCller et Pilzecker (262) l'ont soulevée : cette réduction contredit l'expérience interne. Il y a des cas où, lorsque B apparaît, A a déjà complètement disparu de la conscience. En outre, de nombreuses expériences, que nous passerons en revue dans le prochain chapitre, nous apprennent qu'il existe une association entre les termes éloig nés d'une série, entre A et D, par exemple, et que cette association manifeste même ses elTets lorsqu'on répète la série en sens inverse ; il n'est donc pas possible