Gomplexe-com- \ tout-partie

plexe ) sans rapport d'or

( dination.

— Chacune des rubriques dernières de ce tableau se subdivise elle-même en '1 ssif et simultané ; puis nouvelle subdivision selon la forme de la relation impli- " ■ identité, ressemblance, causalité, etc.

ou bien en associations

Classification de Mayer et Orth (1901).

Les associations peuvent être réparties :

[ (a) sans faits de conscience inter- \ calés.

(6) avec laits de conscience inter- 1 calés (ceux-ci peuvent varier / en nombre, qualité et ton ; affectif).

/ (a) sans faits de conscience ac-

l compagnateiirs (begieitend).

! ... o 1 ( l'inducteur

) W ""^."f*"'*''^ l'induit ' conscience ac- < , , r • 1,. i ■.

J a la lois 1 induit compaqnant f . i,- 1 .

' ^ \ et 1 inducteur.

ou bien en associations

Orth a proposé récemment une classification basée sur la présence ou la non-présence de faits de conscience, notamment de sentiments, intercalés entre l'inducteur et Finduit, ou les accompagnant; cet auteur a raison de vouloir substituer une classification purement psychologique aux groupements suivant la forme logique. Mais il faut bien s'entendre, et ne pas oublier que la forme logique a aussi un intérêt psychologique. Il n'est pas indifférent que le sujet ait ou non conscience de cette forme; ce sont-là deux cas psychologiquement bien différents, et qui pourraient précisément rentrer dans une des subdivisions de Orth. En outre, c'est la forme logique, qui, dans certains cas, fournit le seul renseignement que l'on puisse avoir sur le processus psychologique de l'association correspondante.

En résumé, le défaut des classifications proposées

FORMES DE L ASSOCIATION

I jusqu'ici a été d'être trop exclusives : les unes ne tien- ! lient compte que de la complexité des phénomènes, les I autres, que de la nature logique du rapport effectué, — ou, lorsqu'on a pris en considération à la fois ces deux modes de groupement, on les a opposés l'un à l'autre, au lieu de les faire se compléter mutuellement : il est évident, en effet, que deux couples ayant j même valeur logique peuvent différer sous le rap- ' port de la complexité, et vice versa; — enfin, aucune classification, sauf l'essai trop insuffisant de Ziehen, n'a tenu compte de la valeur qu'ont pour l'individu les associations qui se forment en lui.

§ 3. — Classification proposée.

C'est surtout pour remédier à ce dernier point que j'ai été amené à la classification exposée ci-après, dont les subdivisions principales, que je vais essayer de justifier brièvement, m'ont été suggérées par l'introspection, au cours de diverses expériences sur l'association.