I. Ern. Naville. La science et le matérialisme. Genève

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dation existait seule, rassociationisme n'existerait pas.

Que Ton me permette, avant de clore cette étude, que je me suis efforcé de faire la plus objective possible, une simple réflexion. Quelles que puissent être mes opinions personnelles sur la liberté, je n'ai pas hésité, cela va de soi, à considérer tous les processus mentaux comme absolument déterminés : toute tentative d'explication scientifique présuppose et implique le déterminisme. — D'ailleurs cette mécanisation de l'individu est-elle, même dans ses conséquences pratiques, si dangereuse qu'on l'a dit? En fait, on ne considère jamais que les autres comme des automates, et l'on se garde toujours d'en faire autant pour soi-même, tellement tout ce que nous vivons du dedans répugne à une pareille mécanisation. Considérer les autres comme des machines et soi-même comme libre et responsable est peut-être une assez bonne règle de vie, puisqu'elle nous pousse à l'indulgence pour autrui, à la sévérité pour nous-mêmes, à cette attitude si difficile à prendre, et que prêchait déjà le fondateur du christianisme lorsqu'il disait de ne pas voir la paille qui est dans l'œil du prochain tandis que nous ne remarquons pas la poutre qui est dans le nôtre.

et Paris, 1891, p. 83. (« Si la matière existait seule, le matérialisme n'existerait pas. »)

INDEX BIBLIOGRAPHIQUE

(Cet index n'a pas la prétention de contenir la liste de tous les travaux où il est question de l'associa lion des idées. 11 ne mentionne que les principaux, notamment ceux qui ont été l'objet d'une citation dans le texte de l'ouvrage.)

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