Sermo cclxv, 8 (Mignc, Patrologie, t. XXXIX, col

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râlement confectionnés d’après des règles astrologiques', et les characleves sont des plaques de bois ou de métal sur lesquelles ont été gravées, dans certaines conditions astrologiques, des figures qui assurent l’efTlcacite de ces amulettes.

Les sermons de Gésaire ne cessent de faire appel* au bon sens des chrétiens qui, par leur adhésion aux doctrines superstitieuses du paganisme, violent les vœux de leur bapterne, renient le Christ et sacrifient au diable avec lequel ils ont conclu un pacte.

Il arrive souvent, mes frères, qu’un persécuteur se présente de la part du diable auprès de (pielque malade pour lui dire : Si lu avais eu recours au praecanlator, tu serais déjà guéri; si tu avais voulu te munir de characteres, tu aurais déjà pu recouvrer la santé. Acceples-lu les propositions de ce persécuteur : tu as sacrifié au diable. Le méprises-tu : tu as acquis la gloire du martyre 2.

On perd tout le bénéfice du baptême si l’on rend un culte aux sources et aux arbres, si l’on écoute les sorciers, les devins, les praecantatores, les caragi, si l’on use des phylacleria diabolica et des characleres, si l’on s'inquiète des aaguria donnés par le chant des oiseaux, si l’on observe le jour où l’on se met en route, le jour où l’on rentre de voyage Les chrétiens ne peuvent adorer les arbres et les sources, s’ils veulent être délivrés par la grâce de Dieu des peines éternelles^. Toutes ces pratiques impies sont d’autant plus dangereuses qu’il faut reconnaître que les caragi et les devins donnent souvent des renseignements véridiques sur l’avenir : Dieu le permet pour mettre le chrétien à l’épreuve

Cet aveu prouve que l’évêque Césaire accorde malgré lui un certain crédit aux révélations procurées par les pratiques de la magie et de l’astrologie. C’est le diable qui a le pouvoir de faire ainsi révéler l’avenir dans le but d’éprouver le chrétien ;