Vessereau, onvr. cité, p

l’astrologie chez les gallo-romains 9

se trouve dans une étroite communion d’idées puériles et saugrenues avec Marcellus, 11 a les mêmes superstitions. Il nous donne, dans le chapitre xwv du livre 1, pour préserver les jardins des fourmis, des clienilles, des pucerons, des limaçons, des rats, des taupes, des serpents et des scorpions, une série de recettes qui valent les plus curieuses de celles que le Liber de Medicameiitis recommande pour guérir les diverses maladies. 11 attribue même une vertu particulière à la corde de pendu ' que l’on regrette de ne voir entrer dans la composition

d’aucun des remèdes décrits par Marcellus.

Comme le médecin amateur, qui écrit pour soulager les pauvres gens, le propriétaire, qui s’est improvisé écrivain agronome pour instruire les agriculteurs, attribue à la lune une influence extraordinaire. C’est d’après les phases delà lune qu’il décide de l’opportunité de toutes les opérations agricoles.

Pendant que la lune croît, 11 convient de donner les œufs a couver aux poules et aux autres volailles de basse cour’; de fumer les prairies en février^; de semer les artichauts en mars-', et les fèves en novembre; pour les fèves, on doit choisir le quatorzième ou le quinzième jour de la lune, a condition qu’elle ne soit pas encore frappée par les rayons du •soleil^: il ne faut'donc pas attendre le temps du plein de la lune, où on la voit encore sur l’horizon, alors que le soleil levant la frappe de ses rayons. Les cultivateurs, voisins de la mer, qui veulent confire dans le sel la chair des oursins comestibles, doivent s’occuper de ce soin en décembre, quand la lune croît, car Vaiigmentum lanae fait grossir tous les animaux marins, poissons et coquillages®.

Pendant que la lune décroît, on coupe le bois destiné à la construction, en janvier’ et en novembre»; en février, on

I. Palladius, I, xxiv ; ...aliquid de slrangulati hominis loro aut vinculo autfune.

а. Palladius, I, xxvii, xxvni, xxix.