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dota de Ludwich (pp. 105-110) et ci-dessus, p. o .

DE l’amitié

destinée des enfants à naître du client et engage ceux qui voudraient pousser l’analyse plus avant à instituer un thème spécial en prenant pour Horoscope la planète « donneuse d'enfants » C’est une méthode analogue à celle des xXf.poi et qu’il a déjà indiquée plusieurs fois.

L’amitié^ est une forme de sympathie dégagée de tout mélange d’appétit sexuel. Les premiers astrologues trouvaient aux amitiés et antipathies une raison fort simple : l’accord ou l’antagonisme des signes du Zodiaque qui dominent les génituies, rapports dérivant eux-mémes soit de la nature, soit de la position respective des signes, ün a vu plus haut comment, au dire de Manilius, qui semble s’inspirer d’Empédocle, les ellluves d’amour et de haine se croisent éternellement de tous les points du Zodiaque L Dans le système des « lieux », la III® case contenait pêle-mêle les frères, les amis, les voyages, trois sujets de recherches que Ptolémée entend ne pas confondre. Le bon sens, dont 1 astrologie se rapproche quand elle le peut, indiquait que 1 amitié piésuppose la conformité des goéts, et celle-ci l’analogie des thèmes de géniture. Il ne s’agit donc plus de l examen d un seul thème de géniture, mais de comparaisons à instituer entre deux thèmes.

Soit pour suivre la tradition philosophique soit plutôt pour utiliser plusieurs méthodes imaginées avant lui, Ptolémée distingue, au point de vue du motif, trois espèces d amitiés et autant de modes de concordance entre les thèmes de géniture ; 1 amitié spontanée ('/.axà T^poatps'T’.v), celle qui a pour but l utile (o'.à ypE'.av) et celle qui a pour but le plaisir (o-.à r,oovv -/.al XuTir» ®. La première naît de la concordance de la position des deux luminaires dans l’une et l’autre géniture ; la seconde, de la concordance des

1. Le scoliaste dresse ainsi la liste des questions résolues par Ptolémée . 1° zl x£xva ; 2® -/cal ÔTTÔcra ; 3® -ôxcpov è’v8o;a fi àSo;a ; 4® îixa Exr'.j'.vr, r, àxtvf,; 5“ xai ixovipa ■?, oo; 6® xal ■t\ csîXa t, s/Opà xi x-.xxo;i.£va (Anon., p. loS). 11 oublie provisoirement le sexe, sur lequel il revient plus loin.

2. Telrab., IV, 6 (llspl oiAwv xxl s/Bpüv), pp. 'Ï8l-"Î85 Junctinus, avec commentaire, pp. 783-800. Cf. Anon., pp. 160-162.