LE SATANISME ET J. K. HUYSMANS

J. K. Huysmans à Ligugé. — Nouvelles révélations sur les prêtres et les couvents voués au diable.

On n'a jamais su, on ne saura peut-être jamais le fin mot du satanisme. Les messes noires, les envoûtements, qui furent les scandales des siècles passés, ne sont pas taris de nos jours encore. Un des mieux renseignés sur ces effroyables rites que j'ai consignés dans le Satanisme et la Magie aussi bien pour le passé que de nos jours, est, sans contredit, M. J. K. Huysmans, l'auteur de Là-Bas! (i)

1. Consulter aussi les ouvrages et les articles de M. Georges Bois, Le Péril occultiste, par exemple.

Les médecins appellent tout cela folie religieuse, érotomanie sacrée, iéromanie. Je me souviens que M. Raymond me montra, à la Salpètrière, des hystériques dressées du temps de Charcot. Nous pûmes leur donner en suggestion les spectacles du Sabbat. Elles croyaient voir le Diable, nous le décrivaient selon la richesse de leurs lectures, et — chose plus extraordinaire encore — croyaient entendre de lui des réponses, tandis qu'elles subissaient seulement un rêve que nous avions excité. — J'ai moirnême, à la clinique de médecins hypnotiseurs, recommencé, avec des sujets, les évocations de l'ancienne magie. Ces sujets, suggestionnés par les paroles des grimoires, voyaient les démons selon leur imagination et d'après mes avis. Le fait le plus frappant, c'était le dédoublement de leur « moi », qui leur donnait l'illusion d'une nouvelle présence. Ils dialoguaient avec eux-mêmes, alors qu'ils croyaient parler réellement avec un esprit mauvais. Que de phénomènes du spiritisme s'expliquent aisément par ces dédoublements de personnalité, résultat aussi bien des pratiques de l'hypnotisme, que des séances de tables tournantes ou d'évocations !

Y a-t-il autre chose que de la suggestion et du rêve dans le satanisme? On le croyait au moyen

âge ; de nos jours M. Huysmans le croit aussi. Et cela parce qu'il possède de bien extraordinaires documents sur les rites de cette religion à rebours qui a encore ses prêtres abominables et ses offices hideux. De ce point de vue, le sourire du plus sceptique cède à un mouvement d'étonnement et d'horreur en pensant que de telles abominations sont possibles de nos jours. Rien cependant n'est plus certain.

Le spiritisme et l'occultisme diaboliques.

L'été passé, je revenais des Indes le foie malade, le sang brûlé de fièvre; j'allai me reposer à Ligugé où la plus charmante hospitalité me fut offerte dans la Maison Notre-Dame. Que ne puis-je relater ici mes longues conversations avec Phagiographe de sainte Lydwine. En voici toujours une page volante détachée...

\ous étions, cejour-là, trois dans la bibliothèque de Huysmans : le grand écrivain de Là- Bas, moi-même et une chatte qui venait d'arriver de Siam, en droite ligne, et qui, sautant

comme une panthère, grimace comme un singe. Heureusement qu'elle est toute petite encore. Mais elle ne supporte pas qu'on écrive sans elle ni que l'on pense sans qu'elle vous morde le bout du nez.

— Le spiritisme, l'occultisme, la magie, je ne m'occupe plus de ces choses maintenant, me dit J. K. Huysmans. Ce qui m'intéresse, c'est le pur satanisme au point de vue religieux.

— Vous avez assisté à des phénomènes, cependant ?

— Oui, autrefois. Je ne doute pas une seconde que ce ne soit démoniaque ou du moins diabolisé. Un médium e^t tout près d'être un possédé. L'Ame, dans la vie ordinaire, est défendue ; mais elle a, en quelque sorte, des vasistas, des lucarnes qui donnent sur l'Invisible. On les ouvre soimême en se mettant dans l'occultisme, le spiritisme et même le magnétisme. Si le diable n'y est pas toujours, il en est bien près.

— Mais, en fait, ces nouvelles écoles ne fontelles pas la guerre au matérialisme, et ne travaillent-elles pas à l'avéuement de l'idéal .'

— Le spiritisme n'a fait que mettre à la portée des imbéciles la possibilité de l'Au delà. Il a été inventé pour les âmes les plus basses. Le Diable a senti que le matérialisme faiblissait; aussi a-t-il changé ses cartes; il a pris d'autres atouts; mais il n'a pas perdu à ce nouveau jeu. Sa suprême malice est arrivée à faire dire aux siens qu'il n'existe pas. Le fait seul de nier le Diable est une preuve qu'on en est possédé. Les spirites sont dans ce cas.

Edouard Dubus tué par l'occultisme.

« Nous avons connu l'un et l'autre — vous vous en souvenez? — ce pauvre Edouard Dubus, que les pratiques magiques de Stanislas de Guaita rendirent démoniaque et dément. Ce poète vint me voir la veille de sa mort, il était absolument possédé. J'essayai vainement de le sauver en le menant à confesse. Le lendemain, on le trouva inanimé dans un urinoir. Les esprits qu'évoquent les occultistes ne peuvent être que des démons. »