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naître — et ils y attachaient les uns plus, les autres moins d'importance — un principe d'activité, à dédoubler en quelque sorte l'esprit : mais, tous disciples à quelque degré de Condillac, ils ne connaissaient rien que par analyse et raisonnement; comme Kant et les Ecossais d'ailleurs, c'est dans l'abs- Irait qu'ils opposaient des modes actifs aux modes passifs et — ceux-là même qui faisaient le plus de cas des modes actifs — ils ne croyaient point atteindre immédiatement une substance *. Maine de Biran, lui, comme Ficlitc, retrouva la substance; et il la retrouva, comme Ficlitc, dans le moi : seulement le moi du psychologue français différa du moi de l'idéaliste allemand. Il est arrivé, a dit V. Cousin, « à un point de vue auquel il ne manque que plus de conséquence, d'ampleur et de hardiesse pour ressembler à celui de Fichte " » : il serait plus juste peut-être de dire qu'il a eu trop de prudence pour aller jusque-là, et un sens trop vif de la réalité '\

1. Voir Notes sur l'Idéologie de M. D. de Tracy {Nouvelles OEuvres inéd.) et Examen des leçons de philosophie de Laromigiiière (éd. Cousin, t. IV).