III. LE DOUTE METHODIQUE ET LA REVELATION

Lorsque Descaries « remettait toutes choses en question », il avait soin pourtant de mettre à part « les vérités de la foi qui avaient toujours été les premières en sa créance ^ », « la révélation divine » qui « ne nous conduit pas par deg-rés,

\. înlroiluciion à l'élude de. la iiicdecine cxpérimenlale, p. 141.

2. Ibid., p. 51. Cf. : « La naliirL! de notre esprit nous porte à chercher l'essence ou le pourquoi des choses. En cela, nous visons plus loin que le but cju'il nous est donné d'atteindre; car l'expérience nous apprend l)ient(U que nous ne pouvous pas aller au delà du comment, c'est-à-dire au delà de la cause prochaine ou des conditions d'existence des phénomènes.» Ibid. y pp. 127-i:{S; cf. pp. 88 et 114.