CHAPITRE VI LA RELIGION JUIVE

G. — L'Église d'Israël.

La religion juive survit à la mort de la nation juive déportée en Babylonie ou vassale en Palestine, 274

I. Naissance de V Eglise d'Israël, p. 275.— 1. Ezéchiel prêche la ruine définitive d'Israël, p. 275 et prophétise 1' « alliance nouvelle», p. 278; individualisme moral, p. 279, et sacerdotalisme cultuel, p. 280; le Gode Sacerdotal, p. 282 n. — 2. Néhémie réalise le programme d'tëzéchiel, p. 283. Le livre d'Esdras p. 283 n. Gyrus autorise le retour des Juifs en Palestine, p. 285

II. Vie morale et religieuse de VÉglise d'Israël à V époque perse, p. 288. Caractères de la littérature postexilienne : pseudépigra phe et abstraite, p. 283. — 1. Le livre des Proverbes : ses sources, p. 289 ; grandeur de la vertu de sagesse ; son principe : la crainte de l'Eternel, p. 291 ; ses conséquences pratiques, p. 292 — 2. Le livre des Psaumes, p. 293. Questions de critique littéraire, p. 294 n. Sa physionomie : conscience du néant humain recours à Dieu sauveur, p. 295 ; qu'il écrase nos ennemis p. 297; justice de notre punition, p. 298 ; louange du Dieu sau veur; sa grandeur, sa bonté, p. 299.

III. L'espérance messianique dans VÉglise d'Israël à l'époque perse, p. 300. — 1. Redoublement de haine contre les nations. La ruine de Tyr, p. 300. Le problème du mal : le livre de Job, Satan, p. 301. Développement de la croyance aux médiateurs célestes p. 303. Le grand jugement, soumission et conversion

des nations, résurrection des justes, p. 306. — 2. Le second Isaïe, p. 303, décrit avec uns joie triomphante l'écrasement de Babylone par Cyrus, p. 310, 1" <« Oint du Seigneur », et la restauration d'Israël, et la conversion des nations entières, p. 311. La nouvelle Jérusalem, p. 311. Le Serviteur d? lahvé, p. 312. Persistance de l'espérance messianique après le second Isale. p. 315.

Conclusion 317

Table des matières 323

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