PRÉFACE

Pater Noslcr qui os in cœlis. .. Maiidalum novum do vobis... Ut omnes unum sint... — Dcus homo factus est ut komo deus ûeret.

Que la fin de l'Histoire soit la réalisation d'une î conscience commune à l'humanité, — que le Christianisme soit la forme de cette conscience universelle, c'est la double foi de celui qui écrit ces lignes. En les adressant à ceux qui ont gardé la première et perdu la seconde, il voudrait, raffermissant celle-là, favoriser dans leur cœur Téclosion de celle-ci. Les âmes qu'il vise ne sont pas les âmes des croyants ; ce ne sont pas les âmes des croyants « à rebours » ; ce sont les âmes de ceux qui cherchent et qui, malgré les obstacles qui les retiennent, se sentent mystérieusement attirés par le Christianisme.

L'unification du monde semble aujourd'hui, depuis une dizaine d'années surtout, accélérer sa marche et