MORT DE LA NATION

raît par là comme traître à la patrie. Deux fois il est menacé de mort, au temps ou Jehojakim se rebelle contre la Chaldée J : sur Tordre de lahvé, il a fait écrire et réciter publiquement, parBaruch son ami 2 , le livre de ses prophéties. Lorsque Sédécias reprend, en hésitant, la politique de Jehojakim, la situation de Jérémie devient encore plus difficile, sans qu'il renonce à son affreux devoir : c'est la volonté de lahvé d'humilier son peuple par le moyen de Babylone -. Mais Sédécias n'ose pas se laisser convaincre par le prophète 3 : Jérusalem s'insurge j elle meurt *. Le royaume de Juda, devenu province babylonienne, obtient pour gouverneur un ami de Jérémie, Guedalia. — Et c'est en vain que Jérémie a prié pour détourner le châtiment !

lahvé me répondit :

Quand Moïse et Samuel se tiendraient devant moi, mon âme ne se tournerait pas vers ce peuple ; chasse-les de devant ma face, et qu'ils parlent ! fct s'ils te disent: « Où irons-nous? »

Tu leur diras : « ainsi parle lahvé :

celui qui est pour la mort, à la mort !

2 Cf. les parties narratives de Jérémie, dues sans doule à Baruch [Jéré)nie, 26-29, 36-43]. — Le livre, détruit par ordre Ou roi, fut récrit par Baruch. Baruch fut emprisonné comme Jérémie.

3 Personnellement Sédécias est sympathique à Jérémie : il le consulte fréquemment (21, 1-10, 37; 38, 14-28], mais il n'a pas la force d'être maître: il redoute son entourage [37. 2i-2fi|.

270 LA KELIÔION JUIVE

«.«.lui qui c-t puur l'épée, a lépée !

celui qui est pour la famine, â la fa ruine!

et relui qui est pour la captivité, à la captivité ! » ^15. l-i.

Sache dune et vois combien il est mauvais et amer

d'avoir abandonné lahvé ton Dieu

et de n'avoir de moi aucune crainte.

dit k- Seigneur lahvé des armées. ^2, 19*.'

Quel est donc, aujourd'hui, le devoir dTsraêl.. — ou «iù moins, puisque, malgré les oracles des faux prophète, la nation sainte est morte. — quel est le devoir de ceux de s«*s enfants qui survivent, en Palestine autour d« ruines du Temple, en Egypte parmi les idolâtres, ça Cbaldée dans les fers ? — Suivez la volonté de lahr^ pratiquez la justice, la pureté, la charité: que chacuL fasse, quant â soi. ce qu'aurait dû faire la nation élu- - A parlir d« ce jour, la relitrion de lahvé cesse •] • tr-. îjiii«- à la nation juive: elle se réfugie tout*/, elle doi". s*, réfugier dans les consciences individuelles. Voi.â ît croyance que prêche Jérémie-. voilà son apport :•*::- .-«•miel a la doctrine prophétique.

C - r»-:-r«»cL»-s et c*-? njalêdktkiiis s-.'Dt rj«ér> ôhi-* * - ■ ..:■• — *.î -lirtouï 1. ii: 2. !i:4, ô-ii : 5. 37:6; 8. i-. . 15 16 : 20 : 25. — Sur j'Moiâtrie d'Israël, cf. 1. M : 2. ». ri. i 3 r-, : 7. *.«. î v oi : 9. 14 : 18. là : 19. 4. :... Le p* *>*??- -r--. . ;

«/.'■- e-v. ;-« j jt- »-•..-•.' •.■.■.!:*t?mi»orain du temps de J<.»<*kjm

= Le - T.-.iTj.--:.! inàiriduaïiste apparaît déjà d;::.r le F»; ,-. ♦ : - ..••>.•..■'.--.■■;: ic j--.!a:d*:'.ij si nette. 24. i('. : <■ ]•:-- :•• rv* r.e «■:■:" ,■»■» .*!."" rt ::.■ : - î ••■■'ir i» s enfants, ni k-s eufaLts >- : -:: j*.-s :»-r. ? • ■:.'«■ .». se:\« m.]- h m.>rt p«:»iir >«:»n péché » : voirau-^J :• t***-? . ]■ - n-«'.v.--f- ! i.\ ij«'V..jr- de îx>nté et de charité an*- c .«rr.r- :■:•..■ ■ I. :.-.•■. L'm î-lii'i-'M «j-.î met J'acrcnl *ur ]'a tu -mit i..::~~- *;■■ r. jcMj-.:,: <i ."!:. Jj\ j-j jifj:?nj-.- : l'ani^ur est •»■ '.*..■•/.■ :: : ■* ■ .:

l'individualisme religieux 271

Des jours viennent, dit Iahvé...

En ces jours-là on ne dira plus :

« Tes pères ont mangé des raisins verls,

Et les dents des enfants en sont agacées. »

Mais chacun mourra pour ses propres iniquités;

Tout homme qui mangera des raisins verts,

Ses dents en seront agacées. [31, 27-30.]

La vie morale et religieuse de l'individu est désormais indépendante de celle de la nation : la religion cesse d'être une fonction sociale ; elle devient une alliance entre Dieu et lame. Et du coup s'avive dans les cœurs le sentiment de la responsabilité individuelle; du coup, jaillit de ces cœurs troublés la prière intime qui converse avec Dieu.

Tu le sais, lahvé ! Souviens-toi de moi, Visite-moi et venge-moi de mes persécuteurs; Prends soin de moi; ne retarde pas ton courroux ; Sache que c'est pour toi que je porte l'opprobre : [rérs; Dès que tu m'as communiqué tes paroles, je les ai dévo- Elles sont devenues la joie et l'allégresse de mon cœur... Je ne me suis point assis dans rassemblée des rieurs,

sentiment personnel. Malgré tout, le Deulévonome relevé encore de l'idée nationale religieuse: l'individualisme de la piété qui déjà s'y fait jour est uni à l'amour des institutions nationales religieuses ; c'est le dernier manifeste, la dernière tentative du Iahvéisme national. Pour le Deutéronome comme pour tous les Prophètes, c'est le peuple juif, non l'individu, qui est en rapport avec Iahvé. Voir cependant Lohr : Sozialismus und Individu alism us im A. 7\,190G. Giessen. — Dans le Document sacerdotal, l'individualisme de la piété s'unit à l'amour des institutions ecclésiastiques: dans Jérémie il apparaît, si j'ose ainsi dire, à l'état pur. Voir infra, les Psaumes.

Pour m'y livrer a la gaieté:

Sous ta main je me suis assis solitaire.

Car tu di 'avais rempli de courroux.

Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle.

Et ma plaie douloureuse rebelle à la guéris«»n*

Serai s- tu pour moi comme un ruisseau trompeur.

G.tmuie des eaux qui disparaissent ?...

Je serai avec toi pour te secourir et te délivrer, dit lafrt.

Je te délivrerai de la main des méchants

El je te rachèterai de la main des violents ^15. i>â! \

Mais 1 humiliât ion du peuple élu ne saurait duivr toujours. Un Israël nouveau paraîtra qui fera la volonté du Seigneur, et qu'au nom de lahvé les nations béniront.

L»e> jour- viennent, dit lahvé

r.u je susciterai a l*avid un irerme juste ;

il régnera en r*>\. l>-\~

ii sera saire et fera droit ei justice dans ie pa^s £3.

be< jour?- viennent, dit lahvé. "J jcR

ou je ferai avec la niais »n d'Israël et la zi t :>:<-.-^ ■::•

une alliance nouvelle...

je mettrai ma l««i au dedans d'eux

«t je l'écrirai sur leur cœur...

ils me connaîtront t<»us... 4*

et je ne me souviendrai plus de leurs péchés '3i 3:-

L-.s nations qui oppriment Israël seront •:xt-.r:..."uées : : puis, elles se convertiront à leur tour :

t-ui-r? le- nations Rassembleront.

r.=j nom e j • - lahv.-. dans Jérusalem.

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