LA DOCTRINE DE JKKKMIK

sait tout, il prévoit tout 1 ; et la majesté de son être 2 n'est pas plus grande que sa condescendance et sa bonté 3 : il mérite vraiment d'être appelé le Père*. Israël en sait quelque chose : n'est-rc pas Iahvé qui l'a tiré du désert et lui a donné Canaan 1 ? Mais ce Iahvé tout-puissant et tout bon a de rigoureuses exigences morales : il veut l'obéissance 5 , la fidélité et la justice 6 , la pureté 7 , la loyauté 8 , la bonté, les bonnes œuvres °; il se moque des sacrifices :

je n'ai pas parlé à vos pères et je ne leur ai pas donné de commandements en matière d'holocaustes et de sacrifices, le jour où je les ai fait sortir du pays d'Egypte !... Mais ils ne m'ont pas écouté, ils n'ont pas prêté l'oreille, ils ont raidi le cou. [7, 22, 26] [cf. 7. 4.]

Delà, le châtiment, la ruine, la déportation d'Israël en Babylonie !

3 1, 7; 3, 42, 22 ; 31, 20. Voir Deutéron, 4, 31 : Nombres, 14, 48.

* 3, 19. « Et moi je disais : Où te plaeerai-je parmi mes enfants?... Et j'ai dit : Vous m'appellerez mon père, et vous ne cesserez pas de me suivre. » Ceci s'adresse aux seuls Israélites. — Cf. 2, 2, 6, 7 ; 11, 4; 16, 14: 32, 21. — Cf. Kautzsrh : loco cilato, 684b.

5 7, 23. — Il exige aussi la confiance vis-à-vis de lui, 17. 7. 5*1 : 6, G: 21, 12: 23,3, 15, 13.

2»y* LA ££LK,1h5 JUIVE

Mais, disait-on, s il voulait frapper Israël. pourgmii ai teindre Josïas ? Comment concilier aTe*/ la mort du roi à Mégiddo la justice* de M eu ? — A a i>«m de lalné. Jérérnic doune deux répoiàSies-

< Leve-U»i Juî ail un jour k- Sel<ri>eur ".-et d-esce.r>ds t if maison du potier, ci la je te ferai entendre ma para*-.. Je descendis a la maison du potier: or* il faisaJl sol ou vraire sur de* roue*. Ei le vase qu il tenait inangiia. comme il arrive a J'anriie dan* la main du potier.. -et î: refit uu autre va.*e« comme jJ plut au potier de Je faire Et la parole de labvê ine fui adressée en ces termes :

est-ce que je ne puis pas vous faire

comme a fa il ce potier, maison d Israël ?

<> que lanrile est dans la main du potier.

vous J etr-s dan-? ma main, raai^ii d Israël. "18, £-(■]

El Jéréruie répond encore, à lui-même ('-onimv i~z auires :

"lu. ■";-]* miséricorde *-n mille générai ion s f- \ ■ : u pa ; « • - Je sa 1 a i rc d< j l inîq u î té d e- j>>«- r»-s ii'

dan- le sein «Je Jours enfants, après eux ! '32, IV 'cl. 31

Au res*>. sa pensée frissonnante Le s anvt/- t.,\s s.* l'-'-nj vissent proLKme: son effort tend à faire * •:•:•' :•■*•■ de jr-v.s fr«-re= la velouté de laLvé : qu'ils t.-u'..-": s ' j I - i r 1 a servitude, q u " i J s réf orm eut ] e u rs c « * u rs . hjc iif opèrent «:Jj l'avenir!

J>j r-xpiation de ses crimes. — et sansmém-:- v-:-' - ] ; i J u ! t ■; . — 1 e r- i y a \ j m «-- 1 1 e J ud a doit donc j ,ort«: r le , ' ■ • - - <J«: babylone. Jérémk- le prêche hautement : JJ :■■;•>-