‹ L'avenir du christianisme: Première partie. Le passé chrétien, vie et penséeChapitre 93 sur 101 · LE SERVITEUR DE IAHVK · texte numérisé non relu

LE SERVITEUR DE IAHVK

la personnification de l'Israël nouveau, apôlre du monde :

...toi, Israël, mon Serviteur,

Jacob, toi ([ne j'ai élu ; race d'Abraham, mon ami,...

toi que j'ai tiré des régions extrêmes de la terre

et appelé de ses plages lointaines; à qui j'ai dit : tu es mon Serviteur,

je t'ai élu et je ne t'ai pas rejeté :

ne crains rien, car je suis avec toi ; point de regards inquiets, car je suis ton Dieu... [41, 8-10].

Sourds, entendez !

aveugles, regardez, voyez !

Qui est aveugle, sinon mon Serviteur?

Qui est sourd comme le messager que j'envoie ? Qui est aveugle comme mon familier, sourd comme le Serviteur de Iahvé? [42, 18-19].

Tantôt l'image se nuance de traits si précis, qu'on croit y voir apparaître une Personne mystérieuse dont

commis par ces nations ? Du reste, 53, 8 dit expressément : le Serviteur est mort « pour le péché de mon peuple » ; c'est donc pour Israël que le Serviteur a expié, non pour les nations : comment donc le Serviteur serait-il identique à Israël? — Quant à la Personne désignée, il semble qu'on v doive reconnaître .Jésus. Cf. Luc, 1, 31 ; Apoc, 13. 45 ; Mt, 23, 37: Jo, 17, 5 : 10, 40 : Mt, 12, 18-lM : 3, 17, 16; 28, JO; 26. 28... D'après Delitzseh : Messianiscke Weissaçiuufien, 1800, j(*>3, le chapitre 53 « semble écrit sous la croix du (iolgolha » ; de l'aveu même de lienan {Histoire (VIsracL NI, 48i|, il s'y trouve « des teintes qu'on dirail prises par avance à Jésus ». [d'après Condamin. Op. luud.. 324-344!.

Sur le messianisme à l'époque perse, cf. encore les psaumes 22. 40,47,67, 85. 89, 138 [Lagrange, Revue Whtique. 4005. 50, 53, 55,106. 107, 201 1.

les souffrances expiatoires doivent sauver tous les hommes.

(Le Serviteur) a grandi devant (Iahvé) comme un rejeton,

comme le jet d'une racine sur un sol aride,

sans grâce, sans éclat pour attirer les regards,

et sans beauté pour plaire ;

Méprisé, rebut de l'humanité,

homme de douleur et familier de la souffrance

devant qui on se voile la face,

méprisé et, à nos yeux, néant !

Mais il a pris sur lui nos souffrances

et de nos douleurs il s'est chargé...

et il paraissait à nos yeux châtiés,

frappé de Dieu et humilié.

Il a été transpercé pour nos péchés,

broyé pour nos iniquités ;

le châtiment qui nous sauve a pesé sur lui

et par ses plaies nous sommes guéris....

Iahvé a fait tomber sur lui

l'iniquité de nous tous!

11 était maltraité et lui se résignait ;

il n'ouvrait pas la bouche,

comme un agneau qu'on porte à la boucherie,

comme la brebis muette aux mains du tondeur...!

Par un jugement inique il est emporté,

et qui songe à défendre sa cause,

lorsqu'il est arraché de la terre des vivants

et pour le péché de mon peuple mis à mort ?

On lui prépare une tombe avec les impies,

il meurt avec les malfaiteurs ;

pourtant il n'y eut point d'injustice en ses œuvres,

et point de mensonge en sa bouche :

mais il p\uV à \a\\\è de te Urover par la souffrance.

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