vu le soleil. Mieux vaut son sort que

6. celui de cet homme. Lors même qu'on vivrait deux fois mille ans, si avec cela on ne jouit d'aucun plaisir, qu'est-ce que cela? Toutes les choses n'aboutissent-elles pas au même terme?

[Vanité des efforts vertueux.]

VI, 7. L'homme ne travaille que pour sa bouche, et n'arrive pas encore à se rassasier.

8. Quel avantage a le sage sur le fou? Que revient-il à l'homme modeste, qui s'applique à marcher avec sagesse devant les vivants?

9. Mieux vaut vivre à sa guise que de s'exténuer. Trop de vertu est aussi une vanité,

L'ECGLÉSIASTE. 121

une pâture de vent. Tout ce qui existe est lo. déterminé avant d'exister ; tel être a été prédestiné à naître homme; il ne pourra pas tenir tête à plus fort que lui.

[Vanité de la philosophie qui proclame que tout est vanité.]

Il y a une sagesse qui s'en va répétant yi,ii. à tout propos : « Vanité!... quel profit pour l'homme?,.. Qui sait ce qui est bon ^ i2. pour l'homme durant le petit nombre de jours qu'il passe parmi les vivants, jours frivoles, qui fuient comme une ombre?... Qui peut enseigner à l'homme ce qui après lui se passera sous le soleil? »

i. Il semble que l'auteur cherche à montrer que sa propre philosophie de vanilé est aussi vaine que tout le reste.

L'ECCLÉSIASTli:.

Mieux vaut un bon rnnom que l'huile parfumée ' ; Mieux vaut le dernier jour que le jour où l'on naît.

Mieux vaut aller à la maison des pleurs Qu'à la maison où se donne la fôte ;

A tous la même fin s'apprête;

Vivants, rentrez donc en vos cœurs.