CONCLUSIONS

1° Au terme de cette étude, nous proposerons de définir l'expression pittoresque « d’écho de la pensée » : une illusion de dualité et d’étrangeté dans la perception du langage intérieur.

2° Cette illusion se présente sous des formes phénoménologiques multiples. Queiques-unes sont caractéristiques de la libération des éléments automatiques impliqués dans la pensée normale : ce sont le dédoublement de la pensée, la sonorisation de la pensée, la diffusion de la pensée, la réflexion de la pensée.

D’autres sont inséparables d’un réseau de significations délirantes. Parmi celles-ci, nous avons distingué : la réponse à la pensée devinée, la divulgation de la pensée, la formulation redoublée des actes, le commentaire de la pensée et des actes, et, enfin, l’écho de l’hallucination elle-même.

3° L’illusion d’écho de la pensée doit être étudiée dans une double perspective : a) Au cours des dissolutions partielles des fonctions acoustico-verbales (états d’hallucinose), où se rencontrent les formes les plus sensorielles ; b) Au cours des états de dissolution uniforme de l’activité psychique (troubles

hallucinatoires). Chacun de ces groupes de faits comporte, comme le veut une théorie dynamique de l’hallucination, l'étude des aspects négatifs (déficit fonctionnel) et positifs (part psychique subsistante) du niveau psychopatique considéré. L'aspect négatif de ces troubles correspond à leur conditionnement organique :; l'aspect positif, à l'émergence des éléments inconscients du langage intérieur.

4° Au cours de l'étude des différentes structures délirantes — paranoïaque où paranoïde, — l'illusion d'écho de la pensée s’est montrée étroitement liée au délire vis-à-vis duquel elle ne se présente pas comme un phénomène « primitif », mais comme secondaire, Ceci est conforme à la conception de M. CLAUDE, qui a réuni sous le nom de « Syndrôme d'action extérieure » l’ensemble indissoluble des divers aspects hallucinatoires du délire.

5° Même sous ses formes hallucinosiques les plus simples, il n'est pas possible de considérer l'illusion d’écho de la pensée comme un phénomène mécanique ; il ne peut être envisagé que comme le produit d'une libération des éléments de la vie inconsciente. ,

Vu :

Le Président de la thèse, H. CLAUDE Vu:

Le Doyen de la Faculté TIFFENEAU

Vu et permis d'imprimer :

Le Recteur de l'Académie de Paris