HISTORIQUE
DU
ns
Il n’est pas donné à tout le monde de pouvoir se transporter à Jérusalem nou; suivre la route que Jésus à parcourue en portenc sa Croix; mettre ses pieds, pour ainsi dire, dans empreinte qu'ont laissée sur le sol ceux du Sauvéur eh le marquant de son sang ; s'arrêter aux endroits où il s’est arrêté; monter avec lui sur le Calvaire, et se laisser pénétrer des sentiments que la ve de ces lieux réveillent dans tout cœur sensible et-religieux.
Comme rien n’est plus propre, dans la méditation, que la composition des lieux où les évènements se sont accomplis, pour fixer l'esprit sur le sujet que l’on médite, nous avons cru qu’un court précis historiqne de la route que Jésus à parcourue
en portant sa croix, serait d’un grand SECOUTS, Sur -
tout avec le petit plan ci-joint, pour faciliter la méditation des diverses stations du Chemin de la
Croix.
52 Historique du
La ville de Jérusalem a subi des bouleversements et des destructions presque complètes, cependant on peut encore aujourd’hui parcourir la Voie Douloureuse, à peu de changements près, telle qu’elle était du temps de N. S$.
La route que Jésus-Christ a parcourue chargé de sa croix, du Prétoire au Calvaire, mesure environ 3320 pas.
Pilate, le gouverneur Romain, avait sa résidence dans latour Antonia «1 )3. située près de l’angle nord-
ouest du mur qui foritre ‘ aujourd’ hui l’enclos de la mosquée d'Omar ; ; et'tput ‘auprès se trouvait le Prétoire où il rendait 14 “justice, endroit occupé aujourd’hui par la caserie turque"et qui est marqué (2) sur le plan. C’est là que Jésus reçut l’injuste sentence le condamnant à* mort, et c’est à que se fait la lère £tation. Fe
À une vingtaine de pas “ie loin, on voit encore dans le mur nord de la‘täfèrne turque, la trace d’un escalier ; c'est là qu'était celui qui montait au Prétoire et que l’on à trarisporté à Rome, et c’est là aussi que se fait le 2e statiôn, un peu au delà du sanctuaire de la Flagéllation (3) endroit désigné dans le plan par IT, où Jésus fut chargé de sa Croix,
On revient alors sur ses pas, marchant à ja suite de Jésus portant sa Croix; on repasse devant la Chapelle de la Flagellation et la caserne turque, et ayant fait environ 114 pas, on passe sous l'arc de l’Ecce-Homo et devant le couvent des Filles de
Chemin de la Croix 53
Sion y attenant (4). La route va ici en descendant, et cette descente était beaucoup plus accentuée autrefois qu’elle ne l’est aujourd’hui, le grand ravin qui sépare les monts Bézétha et Acra étant en partie comblé par des décombres. Parvenu à la rencontre de la rue qui vient de la porte de Damas, on tourne à gauche dans cette rue. L’on voit deux futs de colonne couchés près du mur qui fait le coin de cette rue, et c’est là l'endroit de la IIIe Station, où Jésus tomba pour la 1ère fois. Elle est à environ 254 pas de la 2e.
A environ 40 pas plus loin, en suivant la même rue, on voit à gauche une petite ruelle venant de l'est. C’est par là que la Ste Vierge était venue pour voir Jésus sur son passage, et c'est là que se fait la IVe station. Les Arméniens catholiques qui ont acquis ce lieu sont en frais d'y construire un sanctuaire, sur les débris de N. D. du Spasme, église érigée là autrefois par Ste Hélène.
Continuant dans la même direction, à 25 pas plus loin on rencontre une rue à droite venant de l’ouest, on tourne dans cette rue, et sur la lère maison à gauche, on voit une petite excavation dans le mur pour indiquer la Ve station, là ou l’on força Simon le Cyrénéen à aider Jésus à porter sa Croix, parce qu’on le voyait dans un tel épuisement qu'on craignait qu'il ne succombât avant d'arriver au Golgotha. Simon était un jardinier qui revenait de son travail en dehors des murs,
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