Programme socialiste de Tours

6. Hubbard, assemblée générale du Grand-Orient de France (1901). — P. Nourrisson, loc. cit.

CONCEPTION NOUVELLE DE l'ÉDUCATION 225

car la morale ne saurait découler de connaissances que nous n'avons pas. Elle ne s'établit et n'apparaît qu'à la suite des notions chaque jour plus approfondies que les progrès de la science nous apportent sur notre nature, nos besoins, nos ressources, sur les nécessités sociales ^ La morale scientifique est donc tout autre chose que la morale religieuse. Et que l'on ne croie pas que si les principes diffèrent, les «préceptes en pourraient être semblables. Beaucoup des plus récents adeptes de la morale scientifique pensent tout le contraire. Et pour eux, la conception scientifique de l'univers détruit certaines notions morales admises jusqu'alors : libre arbitre, personne humaine, dogmes de la Providence ou de la création. Tout cela est incompatible avec les « conclusions les plus certaines de la science ». C'est la « vraie théorie de la morale scientifique^». Y a-t-il un Dieu? N'y at-il pas de Dieu ? L'âme est-elle immortelle ? On ne peut savoir cela scientifiquement. Ce sont des hypothèses ou des croyances en dehors du domaine des faits de la science ^. Autant de va-