F. Brunetière, la Morale neutre

110 l'école primaire sous la m* république

partisans de la neutralité religieuse. On voyait bien qu'il était de l'intérêt même de l'école qu'il y eût une base éducative et, puisqu'on ne pouvait s'accorder sur la religion, on tâcherait au moins de reconnaître une philosophie : le spiritualisme. Le duc de Broglie en avait donné le conseil, montrant qu'on ne pouvait séparer la morale, tout au moins d'une philosophie. Dès la discussion sur l'enseignement secondaire des jeunes filles, il disait: « C'est la première fois qu'on voit un cours d'enseignement moral qui prétend être également indépendant de toute doctrine religieuse et de toute doctrine philosophique^. »

Certains donc, avouant leur philosophie spiritualiste, laissèrent entendre que la morale y trouverait ses principes et ses règles. Henri Martin se réclamait de la tradition révolutionnaire, qui est la « tradition de l'humanité ». Or, la Révolution a inscrit Dieu en tête de ses Constitutions. Il y a des choses qu'une nation, une société en corps ne peut nier 2. M. Corbon insistait sur cette idée consolante, que la société française, née de la Révolution, était spiritualiste; que le peuple croyait à Dieu et qu'on pouvait donc avoir une morale nullement athée,