H. Martin, Sénat, 23nov

qui supposerait Dieu, le libre arbitre, la responsabilité et la sanction \

Mais les plus sérieux et les plus convaincus défenseurs du spiritualisme furent Bardoux et Jules Simon. « Un même esprit, disait Bardoux, devrait animer l'enseignement; l'enseignement supérieur est, en somme, spiritualiste ; de même dans l'enseignement secondaire. Pour l'enseignement primaire, sera-ce porter atteinte à la liberté de conscience, d'abriter la morale sous les principes spiritualistes ~ ? » Et il montre comment la Convention, qui fut, contre ravis de Condorcet, éminemment spiritualiste, rêva de faire un catéchisme officiel de morale. On fit appel au concours d'hommes éclairés. Or, tous ces catéchismes contiennent la Déclaration des Droits de l'homme, l'Acte constitutionnel et une prière à Dieu. On lit même dans Pun : « Il faut que tu saches que l'homme est un des plus beaux ouvrages sortis des mains de l'Être suprême ^. » Il cite Duruy et son programme : « Morale religieuse et devoirs envers Dieu ». Et il terminait : «Nous voulons nettement que, dans le programme de l'enseignement primaire, la morale soit basée sur