LA THÉORIE MARXISTE DE LA VALEUR ET LA THÉORIE DE LA PLUS-VALUE

La doctrine de la lutte des classes aboutissant à la dictature du prolétariat ne se suffit pas à elle-même dans l'œuvre marxiste. J'ai montré qu'elle est sans valeur historique. Mais il reste à expliquer le rôle qu'elle a joué dans le mouvement socialiste et comment cette conception matérialiste de l'histoire, qui pourrait ne donner

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lieu qu'à des débats académiques, est devenue un moteur dans les luttes sociales. Une doctrine de la lutte des classes ne conduit pas nécessairement à la révolution ; une doctrine sur la dictature du Prolétariat ne conquiert pas nécessairement le prolétariat que l'on appelle à la dictature . Mais l'explication marxiste de l'histoire par la lutte des classes conduit à un mouvement révolutionnaire et peut séduire une partie du prolétariat parce qu'elle contient une autre conception qui lui est antérieure : c'est l'explication que Marx a donnée du profit capitaliste et qui est connue sous le nom de théorie de la plus-value. Marx n'a pas simplement constaté des antagonismes de classes qui se résoudraient par des luttes politico-sociales; il a déclaré reconnaître, dans l'histoire des luttes de classes, dont le principal moteur serait la volonté qui porte le prolétariat vers sa libération politique et économique. A l'origine de la conception historique de Marx, on trouve cette idée que le prolétariat est exploité, volé, dépouillé par les autres classes. C'est la pensée maîtresse de l'œuvre marxiste. La théorie historique de la lutte des classes n'est qu'une tentative de justification par l'histoire d'une très pauvre thèse économique, la théorie de la plus-value.