XL INTRODUCTION

miner. Vous sauriez alors que ce qu'il vous plaii de nommer uue immense confusion est un ordre immcuse.

« Or, n'y eût-il, sur trente-quatre millions dliommes, que « vingt individus réduits à voler pour vivre, cela suffit pour a la condamnation du principe. »

Oui, sMl est bien établi que c'est Tappli cation du principe qui pousse au vol ces individus. Mais aussi, sur trente-quatre millions d'individus, y eût-il trente-trois millions de voleurs, cela ne suffirait pas pour la condamnation d'un principe, si le principe est bon^ parce qu'alors il serait impossible que ce principe pût être considéré comme étant la cause du désordre. Or le principe de la concurrence repose logiquement sur des faits inattaquables ; sur ce fait que la somme des choses utiles est limitée dans sa quantité ; sur cet autre fait que la va,leur d'échange a son origine dans cette limitation et sa mesure dans les circonstances comparatives de la somme des besoins à la somme des provisions, dans le rapport de la demande à Toffre. Le principe de la concurrence r^ose encore sur le fait de la division du travail. Pour ces raisons, le principe de la concurrence est absolu. Si donc il y a dans notre société misère des masset, 'privilège^ servitude; s'il y a désordre, en un mot^ ce que je ne songe point à nier, il est également vrai qu'il faut chercher la cause de ce désordre dans un autre principe que celui de la liberté du travail et de la production. Et même il la faudrait voir peut-être avant tout dans ce fait que nous sommes loin d'en avoir encore fini avec tous les règlements plus ou moins autoritaires^ avec les systèmes dits : mercantile, Tpratecteur, colonial; avec les lois des pauvres, la limitation du travail ; avec les lois de maximum, les lois sur l'usure ; avec les altérations des monnaies, le travail des prisonniers, l'organisation de certaines industries en monopole, etc.^ etc.

g s. L'ioole éoonomitte et Ui DitUibotion de le richesse.

« Une révolution sociale ! suffit-il de la vouloir pour l'aca complir?... Âh ! vous êtes jaloux de lu gloire d'accomplir a une révolution sociale^ eh bien ! il fallait naître soixante ans « plus tôt, et entrer dans la carrière en 1789... Dans ce temps-