II)., Nuées, 1304 sqq

9. Scol. d'AhiSTOPHANE, aux vv. 1234 et 1240 des Guêpes. Sur les scolies qu'on chantait aussi dans les banquets, voir id., aux vv. 1239 et 1245 de la même comédie. — Cf. Behgk, Poetx lyrici grxci, i" éd., III, pp. 643 sqq.

10. KoKiiLEit, Milth. des deulsch. ùrch. Instit. in Alhen, IX, pp. 1 sqq., pi. 1. — 0. Jahn, Ueber Darstellungen griech. Dichter auf VasenOildern, pp. 724 sqq., pi. 3, noi, pi. 4, n" 1, pi. 5, n" 2.

montrent des jeunes gens se réunissant pour jouer de la flûte : d'autres nous en font voir qui ont entre les mains un rouleau d'écriture et s'apprêtent à chanter au son d'une lyre que tient un camarade ^ L'enfant, sorti de chez le cithariste, n'accrochait pas sa lyre à la muraille comme un objet qui lui rappelait de mauvais souvenirs : il s'en servait au contraire et en charmait ses loisirs -. Jusque sur les tombeaux et dans les pieuses pratiques par lesquelles il honorait les morts, l'Athénien portait ce sentiment poétique qui lui faisait aimer les chants. Parmi les scènes de deuil dont les lécylhes blancs nous oiïrent l'image, il en est une qui revient fréquemment et qui est touchante : sur les degrés d'une stèle, un jeune homnie, tantôt assis, tantôt debout, chante en eflleurant de ses doigts les cordes d'une lyre, tandis qu'autour de lui d'autres personnes écoutent dans un religieux silence. C'est l'otîrande musicale que les survivants font au parent ou à l'ami qui n'est plus. Il faut à ce pauvre corps, qui est censé vivre sous la terre, autre chose que des gâteaux, des libations, des témoignages matériels de piété : il lui faut les plaisirs de l'esprit. Voilà pourquoi, jusque dans la tombe, on s'applique à le réjouir en lui faisant parvenir le bruit des doux accords qui l'ont enchanté pendant la vie '.

On peut rapprocher de ces faits deux inscriptions où se manifeste naïvement cette passion de la musique qui était chez les Grecs un trait du caractère national. Ce sont deux décrets, le premier, des Cnossiens, le second, des Priansiens, dans l'île de Crète, en l'honneur de deux envoyés de Téos, dont l'un, Ménéclès, a fait preuve d'un remarquable talent musical en chantant, avec accompagnement de cithare, des poésies de Timothéos et de Polyïdos, ainsi que des fragments des anciens poètes Cretois *. De semblables mœurs sont dignes d'être notées. Nous avons peine à nous figurer un ministre plénipotentiaire se faisant bien venir d'un peuple étranger en paraissant sur le théâtre et

1. Panokka, Bilder antiken Lehens, pL 4, n" 5.J^ — Cf. Furtw^ngler, Beschreibung, 2349. Voir encore Paxofka, op. c, pL 4, u" 2.