Platon, Lysis, p. 209 B

3 PoTTiEK, Étude sur les lécylhes blancs attiques, pp. 73-74. Une autre opinion consiste à voir le mort lui-même dans le personnage assis au pied de la stèle et qui joue de la lyre : voir Collignox, Hist. de la céramique grecque, p. 230.

4. Le Has et Waddington, Inscr. d'Asie Mineure, 81 et 82. Il a été question de Timolliéos, p. 161. Voir, sur ce poète et sur Polyïdos, Bekgk, Griech. Literaiuryeschichte, II, pp. 539 sqq. D'après Athénée, XIV, p. 020 B, les nomes de Timolliéos étaient populaires en Arcadie, où les enfants les apprenaient par cœur en même temps que les hymnes en l'honneur des dieux et des héros de leur pays.

en y clianlant un air d'opéra. Le rôle d'ambassadeur comportait chez les anciens plus de liberté : l'exemple de Gorgias, ambassadeur des Léonlins, celui de Carnéade, député par Athènes auprès du sénat de Rome, tous deux profitant de leur mission pour étaler les fleurs d'une rhétorique inconnue avant eux, prouvent que de pareilles exhibitions paraissaient naturelles et que personne n'en était choqué. Sans doute, Ménéclès savait ce qu"il faisait, quand il se donnait ainsi en spectacle : il était sûr de se concilier la bienveillance des Cretois épris de musique, surtout en flattant leur amour-propre par quelques morceaux empruntés à la littérature de leur pays.

On voit par ces exemples qu'aux yeux du grand nombre, la musique n'avait pas d'autre but que de plaire. Les Athéniens la faisaient apprendre à leurs enfants parce que ces leçons formaient le complément naturel des éludes et qu'un homme bien né devait être à même de manier une lyre pour se distraire et distraire ses amis. Il n'en est pas moins vrai que la musique, primitivement, avait eu, dans l'éducation, une fonction plus haute et que pendant longtemps on l'avait considérée comme la forme la plus parfaite de la culture intellectuelle. Môme réduite au rôle de simple délassement, elle possédait encore une merveilleuse efficacité : par sa noblesse môme et par la poésie qui en était inséparable, elle élevait les cœurs et les aflranchissait des pensées mesquines; c'était un plaisir pur, auquel, inconsciemment, chacun éprouvait le besoin de recourir pour échapper aux banalités quotidiennes et chercher un peu de cet idéal nécessaire à la vie.