tûXo;, Ypaçtî, ypaçeTov
5. Panofka, Griechinnen und Griechen, Griechen nach Antiken, pi. 1, n» 9. — Gerhard, op. c. I, pi. 30-31, n" 1; IV, pi. 244, 287, n" 1, 289, n" 1. — Annali, XLI, pi. add. P. — Arch. Zeitung, XXXVIII, pi. 15. — SciinEiBEn, Kulturlùst. Bilder- (itlas, I, pi. 'JO, n" 5, etc. Voir FuRTWiENOLKH, Beschreibiing, Sachregister, au mot SciiuLCNTERRiCHT. — Sup le célèbre vase de Darius, au musée de Naples, on aperçoit un homme barbu, assis devant une table sur laquelle sont alignés des cliiffres. De k main droite, il remue, sur cette table, des jetons à calculer, tandis que de la main gauche, il tient une tablette en forme de diptyque, sur laquelle on lit : TAANTA H (-:âÀ(a)vTa Ixatôv). En face de ce personnage, une femme en costume barbare porte dans ses bras un sac plein d'or : voir Monumenti dell'lnst. di corr. arch., IX, pi. 30-51; Balmeister, Itenhn.rler, au mot Dareios, pi. VI, fig. 449. — Sur les tablettes à écrire en général, voir H. Bll;h.ner, dans Baumeister, op. c, au mot Briefe. Cf. les indications bibliographiques donuées par Reikacii, la Nécropole de Myrina, p. 397, note 3.
charnière métallique qui les réunissait, mais une simple cordelette '.
Un accessoire, clans la peinture de Douris, est particulièrement difficile h expliquer : c'est une sorte de croix à quatre branches égales et qui paraît formée par deux bandes plates dont chacune coupe l'autre verticalement. Dans la savante étude qu'il consacre à la coupe de Géré, M. Michaelis renonce à donner de cet objet une explication satisfaisante : cette croix, d'après lui, ne saurait être une règle, car la règle ne se rencontre que dans les scènes de palestre; il faut donc désespérer d'en trouver le véritable sens ^ Telle n'est pas l'opinion dQ M. Grasberger, qui ne voit pas pourquoi la règle serait un accessoire uniquement réservé aux représentations de palestre. Sans doute, c'est le plus souvent dans les tableaux de ce genre qu'elle apparaît '; mais dans les scènes de palestre, on aperçoit aussi le diptyque, témoin celte coupe de Munich dont la décoration est empruntée à la vie du gymnase et où les accessoires figurés dans le champ sont un diptyque, un lécythe, une strigile, une croix semblable à celle du vase de Douris et une seconde strigile avec une éponge '*. On voit par cet exemple que les instruments de l'éducation intellectuelle étaient souvent mêlés par les peintres à ceux de l'éducation physique. Pourquoi le contraire n'aurait-il pas eu lieu? M. Grasberger va même jusqu'à penser que, sur la coupe de Douris, figurait, près de la croix, un fiacon à huile, dont le vase, endommagé, ne laisse plus apercevoir qu'une trace indécise : ce serait encore là un accessoire qui rappellerait la palestre. On peut donc admettre que la croix dessinée au-dessus du personnage qui enseigne à écrire n'est autre chose que l'ornement qui apparaît dans plusieurs scènes de gymnastique, c'est-à-dire une règle ou une équerre ^ Nous verrons plus loin si cette hypothèse doit être maintenue.
Pour en finir avec cette peinture, signalons deux coupes accrochées à la muraille et qui complètent l'ameublement de l'école. Ce sont des
1. Pompeji in seinen Geb.rtiden, Allerthûmern und Kunstwerken dargestelll, par J. Ovehueck, i" éd., en collaboration avec A. Mau, p. 489.
2. Michaelis, Arch. Zeitung, XXXI, p. 7. L'hypolhèse de M. Helbig, suivant laquelle l'objet en question serait un sachet à parfum {Annali, XLV, p. 58), ue semble pas pouvoir se soutenir.
3. Voir, par exemple, 0. Jahn, Beschreibung der Vusensammlung Kœnig Ludwigs, 402, 504, 505.
4. 0. Jaiin, op. c, 402. — Cf. une coupe du musée de Berlin, sur un des revers de laquelle on voit une croix, un diptyque, puis, accrochés ensemble au même clou, une éponge, un aryballe et une strigile. (FuRxw.iiNGLEn, Beschreibung, 2525.)
