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10. Gerhard, Aûserlesene grieeh, Vasenbilder, IV, pi. 281, n** 1. — Pottibr, Ga^ zette arch,, 1887, p. 113.

LA GTHNASTIQOB.

ploie ' : ici, sans doute, il avait pour effet de protéger la tête contre les coups *. Sur la coupe de MoDich figurée plus bant, un certain nombre de personnages en sont pourvos, ce qui indiquerait qa'on ne l'employait pas seulement pour amortir les coups trop rudes, mais pour se dérendre des ardeurs du soleil '. Le pogilat et le pancrace comportaient les mêmes ruses et le même art savant que la lutte simple : sagement compris, sans les bratalités que s'y permettaient les athlètes et qui comptaieni, d'ailleurs, panni les attraits du spec-

tacle, ils ne risquaient ni de déformer le visage, ni de surmener les jeones gens par une dépense immodérée d'etTorts.

Les Athéniens n'attendaient pas que le jeune homme Tùt éphëbe pour lui apprendre le métier militaire. On se sonnent qu'à Téos un maitre enseignait aux éphèbes et aux adolescents qui ne faisaient pas encore partie de l'éphébie l'art de tirer de l'arc et de lancer le javelot; les mêmes jeunes gens suivaient les leçons d'un hoplomaque*. Pour Athènes, nous avons le témoignage de VAxiockos, qui signale expressément, avant l'entrée dans le collège èphébique, l'enseigne-