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l'enseignement MUSICAL- 171

les cordes avec la main gaache, pendant que de la main droite il tient le plectron. L*action de chanter est indiquée d'une bien naïve manière par quatre points disposés sur une ligne ascendante qui part de la bouche du professeur *. Il s'agit ici, comme on le voit, d'une sorte de trio dans lequel la flûte et le barbitos font l'accompagnement, l'une sur un diapason élevé, l'autre sur un diapason plus grave *.

Il ne parait pas que dans les écoles on ait fait usage de la phorbeia^ cette espèce de muselière en cuir, percée d'un trou pour laisser passer

Fig. 15. — Intérieur d école. Leçon de flûte, leçon de lyre.

l'embouchure de l'instrument et destinée, soit à dissimuler le gonflement des joues, soit plutôt à prévenir la fatigue d'une trop longue tension musculaire et à régler l'émission du souffle '. Sans doute, la phorbeia était réservée aux flûtistes de profession. Quant au maître qui apprenait à jouer de la flûte, c'était souvent,

l.Voir une indication semblable sur le célèbre vase représentanl Alcée et Sapho, reproduit par 0. Jahk, Ueber Darstellungen griech, Dichter auf Vasenbildern, pi. 1, n* 4. — Cf. ExGELMANR, Annalh L, pp. 291-293. C'est en vertu de la même con vention que des paroles sont souvent attribuées aux personnages sous la forme de légendes qui partent de leur bouche et se développent comme elles peuvent dans le champ de la peinture. Qu'il suffise de rappeler le tableau de la première hirondelle et celui du symposion des hétaïres, peint par Euphronios (Kleih, <tp. c.y pp. 133, 18 et 138, 2).

2. M. Engelmann pense que peut-être U professeur ne chante que pour rectiûer le jeu de son élève. Dans ce cas, la voix du maître et la flûte de Técolier «e feraient entendre à l'unisson et ce serait la flûte qui exécuterait le chant, le barbitos Taccompagnement.

3. Gbvaert, op, c, II, p. 293. La çopêciâ est souvent reproduite sur les vases peints. Voir, par exemple, Monumenii, V, pi. 10; Nobl des Veroebs, PÈtrurie et les Étrusques, pi. 37, etc. Nos figures 18 et 21 en donnent une idée très nette. — Cf. un bronze de Dodone, Carapaxos, Dodone et ses ruines, pi. 10, n*'* 1, 1 bis. Voir la bibliographie réunie par RnNACH, la Nécropole de Myrina, p. 330, note 2.

Doas l'ayons tu, un professeur suballeme. Tel esl le cas sur la coupe de Dooris et sur une des amphores de Londres '. Mais le cithariste lai-méme donnait aussi cet enseignement. C'est ce qui ressort du tableau figuré sur Taulre amphore du British Muséum, où Ton voit un enfant muni d'un étui à flûte et quittant l'école, après avoir pris sa leçon avec le cilhariste qui enseigne en ce moment à un de ses camarades le maniement de la lyre *. La coupe de Hiéron nous fait voir sur le même revers la leçon de lyre et la leçon de flûte; or le professeur qui montre à jouer de la flûte ne ressemble nullement à un maître en sous-ordre : il porte toute la barbe et occupe le centre de la composition, tandis que son collègue et Télève qu'il instruit sont relégués dans la partie droite.

L'apprentissage de la lyre, Tinstrument vraiment national, se faisait à peu près de la même manière : le professeur exécutait un air que l'élève répétait après lui. Mais il y avait deux façons de jouer de la lyre, avec ou sans le plectron *. La leçon de lyre sans plectron figure sur une des deux amphores de Londres *. Le maître et l'écolier tiennent chacun sur les genoux leur instrument, dont ils pincent les cordes avec la main gauche. C'est la façon primitive d'employer la lyre : au temps de Terpandre, on ne connaissait pas l'usage du plectron, qui existait, bien entendu, depuis longtemps à l'époque du vase auquel je fais allusion *. On jouait aussi de la lyre avec les deux mains, et comme les cordes graves étaient tournées vers le dehors, les cordes niguës vers le dedans, c'était la main gauche, selon toute apparence, qui faisait vibrer les premières et la main droite les secondes *.

On trouve la leçon de lyre avec plectron sur la C4)upe de Douris. L'un des deux revers offre, en effet, l'image d'un cithariste et d'un enfant munis chacun d'une lyre. Le maître touche les cordes de la main gauche, tandis que dans la droite il a le plectron, retenu à l'instrument

i . Figure 8.

2. Sur la coupe de Douris, la lyre suspendue près du maître flûtiste semble indiquer qu'il enseignait aussi à jouer de cet instrument.

3. La première s'exprimait par le mot xpoOctv, auquel on ajoutait quelquefois xtâ icATÎxxpti» (Platon, Lysis, p. 209 B) ; la seconde se disait 4'âXXciv. Plus tard, fl semble que ce dernier terme ait particulièrement désigné Faction de Jouer de la lyre en chantant, tandis que xidapii^eiv indiquait qu'on jouait sans chanter : • voir C. /. G„ 2214, 3088; Bull, de corr, heU,, IV, p. 113, 1. 15. — Cf. VoH âàMf Denkirueler de Baumeister, au mot SAiruiufSTRUiiiiiTi, p. 1542, col. 1.