Id., ibid

Pline nons dit qae Pamphilos était un éradit, partlcnlièremenl versé dans la connaissance de rariliimétique et de la géométrie, dont la peinture, à ses yeux, ne pouvait se passer *. N*y a-t-il pas là une précieuse indication? Le dessin qu'on faisait apprendre aux jeunes gens devait être mêlé de mesures et de calculs; c*était une science autant qu'un art, et le principal avantage qu'ils en tiraient était de mieux se rendre compte des proportions et des rapports.

U La philologie. Les sciences.

Parmi les maîtres qu*énumëre Tauleur de VAxiochos comme autant de tyrans de Tenfance, il en est qui portent le titre de critiques '. Voilà, à ce qu'il semble, un terme inconnu au v^ siècle. Il est difficile d'en donner une définition précise : ce qui paraît hors de doute, c'est que les criliqaes étaient des professeurs de littérature.

Avec des théories sur la nature et sur le monde, sur la politique et sur la morale, les sophistes avaient apporté des vues nouvelles concernant les poêles. Protagoras, on s'en souvient, expliquait Homère comme personne ne l'avait expliqué avant lui '. Hippias d'Ëlis se plaisait à comparer entre eux les héros homériques *• Par leur manière d'interpréter les mythes, de commenter les fables relatives aux actions des dieux, les sophistes avaient aussi bouleversé les antiques croyances. Prodicos de Géos affirmait qu'à l'origine les hommes avaient adoré le soleil et la lune, les fleuves et les sources, en un mot, tout ce qui leur est utile : de là, d'après lui, le culte du pain sous le nom de Démêler, du vin sous le nom de Dionysos, de l'eau sous le nom de Poséidon, du feu sous le nom d'Hépbaislos '. Suivant Critias, l'humanité, au début, vivait sans lois, comme les animaux. Des lois pénales furent ensuite établies pour réprimer la violence; mais comme ces lois n'atteignaient que les

1. « Primas in pictura omnibus litteris eruditus, prscipue arithmetica et geomctria, sioe quibus negabat artein perfici pobse.... » (Plink, £fû^ nai^ XXXV, 76.) — Cf. OvERBECK, Schriftrfuellen, 1748.