FIN

Cette seconde édition était prôte à paraître, quand a été publié à Londras le texte inédit de 1* 'Aôrivaiwv hoXit 6(a d'Aristote, retrouvé sur un papyrus du British Muséum '. Je n*ai pas Tintenlion de m'étendre sur ce document^ dont la découverte est capitale pour la philologie et Thistoire, et qui ne peut manquer de susciter d'importants travaux. Diaprés certaines indications chronologiques qu*on y relève, il paraît impossible d'en faire remonter la rédaction actuelle au delà de 328 avant J.-G. *. Le tableau qu'il trace de la constitution athénienne au iv** siècle se rapporte donc à une époque assez basse, mais cette époque est encore celle de la liberté d'Athènes; les institutions qui y étaient en vigueur ont, par conséquent, pour nous un grand prix. Or, parmi celles qui y sont exposées, se trouve Téphébie; un chapitre entier lui est consacré '*. Je crois utile d'en faire connaître ici le contenu, en y ajoutant quelques renseignements que la nécessité de respecter le clichage ne m*a pas permis d'insérer dans les pages qui précèdent.

Voici quelle était, d'après Aristote, l'organisation de l'éphébie athénienne. C'est à dix-huit ans que le jeune homme était inscrit sur le registre de son dème. Mnis auparavant, les démotes se réunissaient, prêtaient serment et examinaient s'il remplissait les conditions requises pour être éphèbe. Leur enquête portait sur deux points : 1^ sur son âge ; 2® sur sa naissance. S'il n'avait pas l'âge légal, ils le renvoyaient dans la classe des enfants (iroûSci;). Y avait-il contestation au sujet de sa naissance, doutait-on qu'il fût né de

1. Aristotle on the constitution of Athens, par F.-G. Kenyon, Londres et Oxford, 1891. L'édition que j*ai sous les yeux est la seconde, publiée peu de jours après la première, rapideuient épuisée.