CHAPITRE V

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L'âme. On ne doit pas attendre l'âge de raison pour la former. Le but unique de l'éducation est l'enseignement de l'âme. — La conscience. Sa prés^ence reconnue chez l'enfant au berceau. Son rôle principal dans l'éducation. — Les soins trop délicats contraires au développement de l'âme. Us donnent naissance â l'égo'isme. L'égoîsme naturel â l'homme. Il dérive de l'instinct de personnalité. Il est la plaie vive de notre temps. 11 ne doit pas être confondu avec l'instinct de conservation. L'ingratitude. — La charité victorieusement opposée à l'égoisme. Elle vient de la sensibilité. L'homme naturellement compatissant et sensible. La charité doit être désintéressée. Pourquoi les jeux des enfants sont cruels. Dépravation de la sensibilité. — • L'égoîsme, chassé par le dévouement, reparaît avec la vanité. L'orgueil des mères première cause de la vanité des enfants. Conséquences de la vanité. Elle est contraire au perfectionnement. — L'esprit de contradiction. Il est l'ennemi du bonheur. L'ennemi du pnh

grès. Gomment il doit être combattu. La gaieté opposée à la raillerie. Inconséquence des mères. Les enfants boudeurs. — L'enseignement de la mère s'adresse aux deux sexes. Comment s'organisera le gouvernement de plusieurs enfants. L'égalité doit régner entre eux. L'amour fraternel. Sa douceur. Ce qui lui est favorable. Ce qui lui est' contraire. Ne point écouter les petits rapporteurs. L'émulation entre les mains de la mère. — L'enseignement artistique. Les arts doivent trouver place dans l'éducation. Dans quelle mesure. La musique inutile à l'homme. Indispensable à la femme. Le dessin utile à tous deux. Les arts accessoires. — La vocation ne doit jamais être combattue. Dangereux malentendu. La profession.